日期:2017/03/25   喇嘛網 報導

皈依（巴厘語：saranam gacchami），又作歸依，佛教術語，是成為佛教徒之前的宣誓儀式。佛教信徒在完成皈依儀式後，就是正式佛教徒，依性別可以稱為「優婆塞」或「優婆夷」。在部派佛教及大乘佛教，都主張三皈依（巴厘語：Tisarana），即皈依佛、法、僧等三寶，又稱歸依三寶，誓願終生信從三寶，直至未來解脫成佛。

藏傳佛教則加上皈依上師，成為四皈依。

在巴厘文中，三皈依（Tisarana）是由三（ti）與庇護所（sarana）所組成，意為「由佛、法、僧構成的一個三重庇護所」^[1]。

歸依（saranam gacchami）則是由動詞gacchami（到達、前往）與名詞saranam（庇護所）組成。在《阿毘達磨俱舍論》卷十四，解釋皈依的意義時說：「如是，歸依以何為義？救濟為義。由彼為依，能永解脫一切苦故。如世尊言，眾人怖所逼，多歸依諸山，園苑及叢林，孤樹制多等。此歸依非勝，此歸依非尊，不因此歸依，能解脫眾苦。諸有歸依佛，及歸依法僧，於四聖諦中，恆以慧觀察。知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅槃。必因此歸依，能解脫眾苦。」因此，皈依的涵義在於，只有瞭解四聖諦，遵從八聖道，才是達到涅槃，得到解脫的有效方法。

「皈依」本意為「皈依三寶」，因而也稱「三皈依」。接受三皈依並受持五戒的男、女居士，稱為終身優婆塞、終身優婆夷，也稱為近事男、近事女，也就是親近三寶、承事三寶的男女居士。受持八關齋戒者，稱為一日一夜優婆塞、一日一夜優婆夷，又叫做近住男、近住女。受持三皈依與五戒者，可以在解脫的道路上前進，至少輪迴不會墮落到畜生、餓鬼、地獄道三惡道中去。