日期:2012/04/30   喇嘛網

直貢噶舉殊勝教派傳承簡介
直貢噶舉在教法與修行上有一獨特傳統，係由代代上師相傳而無間斷，無數的尊者及男女瑜珈修行者皆經悟道與修行而得到成就。從最早的法身佛金剛總持，傳至帝洛巴尊者（西元988年~1069年），再傳至那洛巴尊者 （西元1016年~1100年），那洛巴尊者一為國際聞名那瀾陀四北門住持的班智達。後經西藏馬爾巴羅雜瓦（羅雜瓦是大譯師之意）數度前往印度求法於那洛巴、梅季巴等諸大成就者尊前，師事那洛巴祖師前後約十餘年之久，而盡得其法，並由那洛巴指定其為佛法的攝政者-及法系嫡傳法子之意。馬爾巴祖師返回西藏後，傳法給密勒日巴（西元1052年~1135年），他被尊為西藏無上成就大聖尊，他的傳記及十萬歌頌是西藏文學及精神思想之精華。
密勒日巴有兩大弟子，如月之惹瓊巴、如日之岡波巴（西元1079年~1154年）。岡波巴大師是一位優秀的醫師，早期是「噶當巴」派的比丘，後來修習了阿底峽尊者的「道次第」，再從密勒日巴尊者修習噶舉派的拙火、大手印，教法合一，著成「解脫莊嚴保鬘論」，教化弟子無數，從岡波巴所傳下之噶舉通稱為「達波噶舉」。繼岡波巴祖師之後，達波噶舉的「四大」傳承之淵源分別由其弟子所創立，帕摩竹巴即為其一。帕摩竹巴是賢劫初佛拘留孫佛的無二化身。在釋迦牟尼佛某 次的教導『三昧王經』的法會中，釋尊曾提到未來的五濁惡世中，宏揚此經最得力。當場釋尊問在座眾多弟子：「誰願意接受此責任」結果當時月光童子舉手允諾：「在未來不論身毀命亡，我誓將弘傳此經。」但是，月光童子亦請求在場的諸大菩薩於未來世幫他護持正法，同時亦請求佛陀慈悲護持，佛陀答應月光童子此一請求。後來月光童子化為岡波巴，而釋尊所應允之慈悲護持，即是拘留孫佛的無二化身 帕摩竹巴。