去年卻殿仁波切來台時，在仁波切座下剃度出家的法定師，出家後曾跟隨仁波切到印度色拉寺參訪。法定師表示，在色拉寺，全寺的僧眾都知道，要受沙彌戒，就要找卻殿仁波切，也因此在色拉寺出家的僧眾，幾乎都是在仁波切座下剃度出家的。

仁波切平日生活相當樸素，很平常，吃的是和一般僧眾一樣的食物，而大部份的時間，仁波切都在房內用功或閱讀，很少出來。仁波切平時很少說話，如果你請教他一些無關緊要的問題，他也不會回答，語業非常清淨，但如果真的有重要的事情請教他，他一定會給你答覆。

法定師表示，仁波切學識淵博，而且相當紮實，此外，仁波切非常注重戒律，持戒嚴謹。離開印度之前，仁波切給他的諄諄教誨，就是以戒為師。

禪修十九載_卻殿仁波切

度母-救度者(4) 度母為母親 by 梭巴仁波切

度母 - 救度者(3) 依止度母 By 梭巴仁波切

金剛薩埵的淨化禪修就更重要了。就如文殊菩薩告訴宗喀巴大師的：「迅速實證菩提道的方法，就是要做以下三件事：第一，修持淨化，積聚功德；其次，向上師祈請，第三，修心以邁入菩提道。」

尊者說：「一顆石子可以驅散百鳥，有一種特別的善巧方便就是金剛薩埵法門。」

總之，不管你相不相信轉世和業，修持金剛薩埵法門非常重要。

金剛薩埵淨障法門

綠度母咒 唱誦

 

二十一度母讚

OM　我向至尊聖者度母歸命禮　

敬禮速疾奮勇度母　 目如剎那電光閃照　彼乃三界怙主觀音 淚海中盛蓮花所生
敬禮百秋朗月度母　 圓滿遍照無垢容貌　如千星宿俱時聚集 發出熾然耀眼威光
敬禮紫磨金色度母　 殊妙蓮花莊嚴素手　與施精勤調伏喜靜 忍禪究竟智慧無二
敬禮諸佛頂髻度母　 能勝無邊不善力行　無餘成就波羅密多 勝者佛子之所依恃
敬禮都達列吽度母　 聲滿欲色界及虛空　運足踩毀生死七趣 悉能召引一切有情
敬禮帝釋火神梵天　 風神自在所尊度母　鬼神起屍尋香藥叉 諸眾等所共稱歎者
敬禮宣揚trat phat度母　 摧毀他人神變設施　右足內踡左足伸踏 舞熾焰中身極明耀
敬禮都列巨畏度母 徹底摧毀諸大怨魔　於蓮花面一現怒眉 無餘斬盡一切怨家
敬禮結三寶印度母 手指當心威嚴殊相　勝輪嚴飾十方無餘 自身熾勝光芒聚種
敬禮威德歡悅度母 寶冠珠鬘簇放眾光　最極喜笑宣都達列 戰勝攝伏世間惡魔
敬禮能夠召引守護 諸地神祗大眾度母　豎怒眉面宣吽聲字 一切衰敗悉令度脫
敬禮頂冠新月度母 冠中綻放勝妙嚴光　頂髻上現阿彌陀佛 恆常簇射眾寶大光
敬禮如盡劫火度母 安住熾盛焰鬘中者　普遍喜悅右伸左踡 徹底滅壞惡怨眾軍
敬禮手按大地度母 雙足踐踏施以鎮壓　現怒眉面宣揚吽聲 破碎降伏生死七趣
敬禮安穩柔善度母 涅槃寂滅最樂行境　俱梭哈吽清澈音聲 善於消滅極大災禍
敬禮喜悅圍繞度母 令諸冤家支體脫離　言俱十字咒句莊嚴 明字吽聲普施解脫
敬禮宣揚都列度母 足躡相勢吽字種子　須彌曼答接揩拉尸 諸山三界皆令震動
敬禮手中執住鹿月 猶如天界大海度母　誦一配聲及二達列 悉能滅除諸毐無餘
敬禮諸天集會度母 天王緊那羅所依恃　燦爛堅鎧普施歡悅 滅除鬥爭及諸惡夢
敬禮雙目猶如日月 遍放殊勝光明度母　誦一哈惹二都達惹 善除惡毒瘟熱諸病
敬禮俱三真實度母 善靜威力無不圓滿　最勝無上都列消除 惡鬼起屍藥叉諸軍
此是根本總持讚文 及二十一禮敬頌詞　

綠度母：Om tara du tara tu ra soha

二十一度母讚

度母法門

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度母 - 救度者(2) 依止度母前行

梭巴仁波切甘露法語1--慈悲和智慧

梭巴仁波切 甘露法語2─ 慈悲和智慧