日期:2009/08/22 22:25:59   喇嘛網 編輯部 報導

                 嘉義市寧瑪巴密宗光明佛學會

      中華民國桑千偉薩卻林佛學研究會

         公認為印度大班智達貝瑪拉密渣（無垢友）化身的第三世卓望貝瑪諾布仁波切（貝諾法王）於西元１９３２年（藏曆水猴年）十二月降生在東藏康省（西康）一個稱為波沃的地方（古稱波密，又稱波窩）。父親叫做蘇南久美，母親叫做宗吉。此村落在寒冷乾燥的冬天是看不到花朵的，但是仁波切誕生時，此地卻出奇地綻放芬芳的花朵。根據第五世卓千仁波切以及噶陀堪欽雅嘎仁波切的預言，指認出第三世貝諾法王。第五世卓千圖登卻吉多傑如是說出貝諾法王的出生地：

聖地部波上方之處中　妙主岩山任運莊嚴頂

種種綠樹海寨莊嚴飾　極淨清涼大河南邊流

父母蘇南吉其名具者　吉勝慧兒于水猴年生

教眾藥石善名妙善升　卓千王世卻吉多傑志
　

五歲時，貝諾仁波切被迎至西康白玉祖寺，在上一世秋竹仁波切圖滇卻吉達瓦和第十代法王──第四世噶瑪古千仁波切噶瑪帖秋寧波的主持下，在其前世的法座上行坐床典禮，正式認證他為第二世貝諾法王巴千都巴（１８８７～１９３２）的轉世，及成為第十一代白玉傳承法座持有者。

第五世 噶瑪古千法王

                                                                    白玉祖寺的現任住持為第五世 噶瑪古千法王。

 在澄澈純淨如雪域天空的白玉傳承裡，前四世的 噶瑪古千仁波切分別為白玉第四代法王噶瑪曲巴絨波、第六代法王晉美恩旦丹增、第八代法王多傲確吉尼瑪及第十代法王噶瑪廳曲寧波。他與歷代的 貝諾法王互為師徒，並共同掌持此偉大純淨的寧瑪巴傳承。

                                                 尊貴嘎桑仁波切       

    仁波切於西元1933年誕生在西藏東部孔雀鎮。七歲在喜部寺院出家（寧瑪巴白玉教派分寺）接受六年初級僧伽教育，後赴白玉祖寺進修佛教經典與教義六年。十九歲時嘎桑仁波切前往「阿杉寺院」受教該寺法王尊貴加錫覺美多傑法王，接受寧瑪教派初步訓練教育。隨後嘎桑仁波切以五年時間尋訪西藏東商如卓陳、希陳寺（白玉分寺）等接受數位成就仁波切傳授灌頂及諸密法，後再回白玉祖寺。一九五五年仁波切前往西藏中部及拉薩廣泛參拜朝聖四年。

貪戀此生非行者，貪戀輪迴非出離，　

沈於自立非菩提，執取生起非正見。 

大圓滿上師相應甚深密意精華心要口訣傳授大法會內容介紹

(殊勝上師一法圓滿教誡無上法)

上師相應法教誡 甚深義精華一圓滿

令己心續生起證悟本智,即是上師法之指導,首先訪求一位具足一切德相之上師善知識,凡其所示努力實修,確實即是佛之想法,以此誠懇祈請,是為至要。

經曰:「勝義諦者由信而證悟」,佛尊阿底峽亦曰: 「眾友未得菩提之間需上師,當依純正善知識」。未悟實相之間需聽聞,當聽上師教誡。一切安樂依於上師加持,故當報恩」。

喀拉小修士亦曰: 「一切世間出與世間之成就,造者即是上師,應當通達」,又曰: 「若於上師無信敬,責雖通三藏典籍亦無利」,尤於一切密咒金剛乘道路,上師至極重要,故一切續部均有開示上師法之觀修,且謂較比一切生圓觀修,上師法尤為殊勝。

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