更新日期:2011/02/06 01:55:12
學習次第 : 初階
藥師如來本願經重刻跋
印光大師
佛與眾生心體是一，而心之相用則天淵懸殊。由相用懸殊故，其所受用者，亦複天淵懸殊也。
佛則唯以無緣大慈，同體大悲，度脫眾生為懷，了無人我彼此之心。縱度盡一切眾生，亦不見能度所度之相，故得福慧具足，為世間尊。
眾生則唯以自私自利為事，雖父母兄弟之親，尚不能無彼此之相，況旁人世人乎哉。故其所感業報，或生貧窮下賤，或墮三途惡道。即令戒善禪定自修，得生人天樂處，但以無大悲心，不能直契菩提，以致福報一盡，仍複墮落。可不哀哉！
是則唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃適所以自害也。
藥師如來本願經者，乃我釋迦世尊，憫念此界一切罪苦眾生，為說藥師如來因中果上，利生之事實，為究竟離苦得樂之無上妙法也。
眾生果能發慈悲喜舍之大菩提心，受持此經此咒，及此佛名號。推其功效，尚可以豁破無明，圓成佛道，況其餘種種果位，種種福樂乎哉？
然在佛心，故欲以無上覺道，全體授與一切眾生。而眾生智有淺深，固不得不隨其所樂，令彼所求各各如願也。須知藥師一經，及與佛號，並其神咒，即釋迦、藥師所得之阿耨多羅三藐三菩提法。凡至誠受持者，即是以佛莊嚴而自莊嚴也。
故玉琳國師常持此經，及此佛號，以是禪教律淨之總持法門。故受持者，或生淨琉璃世界，或生極樂世界，待至豁破凡情，圓成聖智，則直契寂光，東西俱泯。而複東西曆然，隨願往生，則與彌陀、藥師，同歸密藏。是名諸佛甚深行處。
聖聰大師以心安和尚所書之本，刻版流通，欲令受持者，發起正信，祈簡明以告之。
又此經系唐玄奘法師所譯。其八菩薩但舉其目，未標其名。
說咒一段，又複缺略，後之知識，欲令經義完全，故依〔唐義淨所譯之藥師琉璃光〕七佛本願功德經，添入說咒一段，共四百二十八字。
依〔東晉帛屍梨蜜所譯之大〕灌頂〔神咒經〕第十二經，添入八菩薩名。
以三經原是一經故也。須知在昔，貝頁唯屬抄寫，或有遺亡，以致譯文全缺互異。後人添入，深契佛心。故諸注者咸皆宗之，恐以藏本對校，致生疑慮，故略書緣起，以慶完璧雲。