更新日期:2011/04/07 07:16:37

六字大明咒

解脫大道 六字大明咒

丁乃竺、楊弦翻譯

無執、專一觀想本尊的空顯相。不論修持哪一個本尊均要如此；但觀想大慈大悲觀自在菩薩，被稱舉世最佳的。

所有男女本尊不管他們是在行息災、增進、威攝與降服（息、增、懷、誅）的事業，都是同一本性。但是據說，一位普通人如能禪修觀音，這會帶來大加持；而且這個修法是所有佛稱讚的。

【蓮花王本續】說：一經聽聞護佑主觀自在菩薩的身相特徵，苦痛會終止，並因念住與虔敬，達到大樂。

這兒的念住，特別是指虔敬的憶起大護佑主觀自在菩薩，這個會升起至樂。

接著：四臂首二，合掌當胸，身白，放微藍光，所謂色之最純色，廣大純淨眾所知。觀想憶念於心，無關立墮重罪障礙得清淨。所有人應珍愛他的壇城。思維與顯像得淨化。如能善作此即足夠。

烏金仁波切說：『能證得大慈悲本尊，所有善逝皆得證。』

【噶當卷】講述四本尊眾的那一段，稱讚觀自在菩薩如是說：『寂靜大慈悲尊無倫比，慈悲廣大難度量。這是觀自在的自性。』

大慈悲主觀自在菩薩是所有佛的自性，我們實證他，就是實證所有佛。

再者他是所有佛及菩薩的宮殿。一毛孔中榮顯無量剎土。

佛的寶殿--身體，是觀自在菩薩的身體；觀自在菩薩的語音是所有佛的語音；觀自在菩薩的心意是所有佛的心意。因此，實證觀自在菩薩的身語意，就是實證一切佛的身語意。

接著又說：如此仔細檢視--他就是所有佛、四身，以及靜忿本尊佛父母的壇城。

【蓮花王本續】中主尊說：『這是觀想三世佛於一身的方法。諸佛總集於一身，即為大護佑主觀自在菩薩。單只憶起其名，所有輪回的念頭就會止息，所有涅槃的本質就會迅速生起。』

【妙法蓮華經】說：『無疑慮憶念觀自在菩薩淨身。當你將死時、當你被心毒雜念攻擊時，他將是你的純淨護佑主、庇護所與朋友。』

當你經歷死亡的痛苦時，或者當你受制於貪瞋癡時，以信心憶起觀自在菩薩，你就能脫離痛苦。

談到真言，沒有比念六字大明咒更為有益的。

【蓮華王本續】：『主尊說除去疑慮，依此持咒，其為三世諸佛集要義。

如你至誠念一遍「嗡瑪尼唄美吽」，就如汪洋中的珠寶，眾生將不入地獄道受苦。念兩遍，不入餓鬼道之門。念三遍，不入畜生道之門。即使耽溺五欲，也不至離于清淨。憶誦六字大明咒，飲食衣著無染玷。如取米谷中之米仁，如取如意樹之花。天神、龍族、夜叉、幹達婆、火神、亞瑪、婆羅門、印德熱、昆班達，以及所有外內惡靈，均被這個真言之王所淨化。它的優點無法盡述計量，只有勝者能述說。』

吃飯、喝水與穿衣服時，單只是念誦六字大明咒，就能淨化任何過失。這是我們很容易可以做到的。你不需要外在機器與技術，而且這是免費的。

在吃飯後念誦「嗡瑪尼唄美吽」會有大益處，惡勢力或障礙能淨化，他們所導致的疾病也能淨化。只有諸佛能就夠計算，念誦這個咒的大益處。

【觀自在菩薩一百零八名號】中主尊說：『如果善男子、善女人能憶念觀自在菩薩，並念誦「嗡瑪尼唄美吽」，不會轉生惡道，不會去阿鼻地獄。任何人早晨起床念誦，也可免於痲瘋、膿瘡潰瘍、癤瘡、皮膚病、疔瘡、白癡、呼吸毛病、以及一切疾病。不管他們投胎何處，憶起它，當他們死亡時，就會投生到極樂淨土。因此，不論誕生處或住在何處，永遠不會與觀自在菩薩分開。如不斷持誦，會心念清明、聲音悅耳，對所有的聖典明白了知。』

【佛說大乘莊嚴王經】諦帕發熱（梵：Dipavara）佛說：『若善男子、善女人念誦六字大明咒，會具無盡才能。智蘊會淨化。會具有大慈、大悲力。日復一日修持，六度將會圓滿。談到成就，會達到世間君王的地位。不會退失菩薩境。將會在最高的真實圓滿悟境中，顯化證覺。念誦六字大明咒與不斷持誦者，將具有功德。念誦它，所有如恒河沙眾諸佛現前集會。

千萬勝佛在善男子、善女人每一毛孔中現身。住在此境中，哦，善男子、善女人，你會獲得如意寶。善哉，善男子、善女人，你們的子孫也得度。善男子、善女人，即使你胃腸中的寄生細菌，也會成為不退轉菩薩。他們向你獻上感恩。』

【佛說大乘莊嚴王經】中釋迦牟尼佛說：『垂涎並勾引他人妻子，而犯奸、殺人或殺己父母、殺阿羅漢、使比丘尼破出家戒、毀壞佛塔、毀壞廟宇、惡意出佛身血，這些犯下無間立墮的罪障，能全部因念誦【佛說大乘莊嚴王經】提到的六字大明咒，得到淨化。』

藏王松贊干布給予他的外務大臣忠告說：『大慈悲主的心要，可在「嗡瑪尼唄美吽」中找到。這六字真言，為你自己淨化業障；這六字真言，為利他而淨化六道居所。這六字真言，在此生，生起共同成就（世間成就）；這六字真言，在將來，生起大手印最上成就（出世成就）。念誦這六字真言「嗡瑪尼唄美吽」。數算它、實證它、教導它與解釋它。過去諸佛皆循這個途徑，現在佛揭示他。他也是未來佛所循之道。』

藏王對西藏一般人民給予以下忠告：『這即是大慈悲主的心要。沒有比「嗡瑪尼唄美吽」更優越之法。這是達到最高證悟的無誤要點。』

顯化王教導：『「嗡瑪尼唄美吽」這個精要是如意寶，所有無上與共同成就悉地，皆從此生起。念誦這個真言！認真修持！』

當烏金仁波切去卡媽熱州時，他留下了最後的證辭：『六字真言的利益，甚至三世諸佛也無法盡述或計算。為什麼？因為他是不斷慈悲伺察六道眾生的觀自在菩薩心要；因為他讓眾生從輪回中解脫。所以，未來世的施政者與民眾，抓緊大慈悲主！念誦六字真言！哪麼，就不必擔心將會轉世到悲慘惡道。這是西藏雪國的保護尊，所以，以信心、虔誠心與崇敬之心，獻祈請文，加持會直接體驗。不要三心二意起疑心。三世諸佛沒有教過比這更甚深的法。我，蓮華生阿闍黎，也沒有教導或知道，比這更深的法。讓所有現在、未來的西藏諸王與民眾緊記於心。』

顯化之王松贊干布說了以下最後的證辭：『未來惡世來到時，人們功德減少。在那時期。如你期望歡欣快樂，就向大慈悲主觀自在菩薩祈求。念誦精要六字大明咒「嗡瑪尼唄美吽」。所有這一世的快樂、歡欣、需要和所求將會生起，就像是向一個如意寶祈願。並且未來你的業障會得到淨化，而成正覺。不要對六字大明咒有疑慮或三心二意！』

瑪幾拉准說：『現在我已經到處強調觀自在菩薩與度母。看起來這兩位主尊，是我們住在雪國西藏的護佑主，他們的確是我們的監護尊。由於這個關係，當小孩開始講話時，就知道念誦六字真言；這是他們的心流，已被觀自在菩薩加持的表徵。我們一定要把觀自在菩薩當作我們的監護尊。

又說：要義六字真言是，佛法八萬四千門的綜合、所有甚深本續的基礎；是經乘、密乘的總集要義，如同奶油在攪乳過程中浮現，它是如海教法的要義。談到它的效用，他能克服各種不利的狀況，如疾病、惡靈、與障礙。以物質來比喻，他像鑽石一般。六字真言就像如意寶，因為他能成全所有個人的所求。』

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未經灌頂也可修習。
對於那些未受灌頂、口傳或從上師處得到完整正法訓練者，願加持等同大慈悲主。

解脫大道 大手印與大圓滿雙融實修教

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備註 :