日期:2008/11/25 10:01 Buddha dharma NPO




【蓮師心咒一億遍】深坑白玉中心法訊 11月8日 下午2:00~5:00

蓮師﹝Padmasambhava﹞曾經說過------你們能夠好好的持守三論戒律，明白了輪迴的本然之苦，不要浪費人身，好好的行善，祈請上師三寶，無誤的取捨善惡，念誦精華六字 明咒及蓮師心咒，不分晝夜的祈請我，蓮師我一定會來。自心不造作，自然放下，則光明悟界中必可見我，三身的果報，此地獲得。任何人，祈請我，如取得牟尼寶 一般，此世、來世、中陰時，我必來救護，不要懷疑，不起二心，生起信心，清淨心及無分別心，好好的供養佛的身、語、意，努力放生，月初，初十，月底，二十五，好好的做薈供及供燈、布施。關愛他人勝過自己，以菩提心來好好保護及救度六道有情。

嗡啊吽：可以讓我們獲得身口意的持明果。
嗡：可以讓我們獲得身的持明果。
啊：可以讓我們獲得語的持明果。
吽：可以讓我們獲得意的持明果。
班雜：可以讓我們獲得入地的持明果。
咕嚕：可以讓我們獲得異熟(果報)持明果。
所謂異熟要結合三道(見道、修行道、無學道)來講解，己經到達見道，其心雖然己經了悟法性，到達見地（入 了見地），但是身體尚未完全成熟為本尊的身，尚保留有漏身，稱之為異熟持明果。雖然心己經成熟到達見道,但是身尚未成熟，因為這樣不淨的緣故，身體仍然會有病痛、疼痛、疾病。

貝瑪：可以讓我們獲得壽自在的持明果。得到壽自在持明果時，除了心已了悟法性之外，身體也已成熟，轉為虹光身，對生死壽命都能自在自主。異熟持明果及壽自在持明果二者皆屬於見道的部份。

悉地：可以讓我們獲得大手印持明果。大手印持明果主要在指修道，修道時自己的身心觀修任何一個本尊，都能轉變成為這個本尊。所行的事業與佛的事業類似，但是尚未完全獲得佛的果位、未完全成佛。

吽：能獲得任運持明果。我們將之安立於無學道，在此時所有修證皆圓滿，要斷者斷淨，獲得圓滿佛的證悟、果位。

若人能每日持誦此蓮花生大士心咒滿百遍，將可獲得眾人敬愛，衣食等日常所需無虞匱乏的果報。若人每日能唸滿千遍乃至萬遍，則神采威德之力能自然攝受十方， 德化有情，無有障礙。若人能持誦此蓮花生大士心咒滿十萬或百萬遍，且轉而增勝恆不間斷，則能以善願帶給眾生不可思議的功德利益。若人能唸滿三百乃至七百萬遍，則十方諸佛及我蓮花生大士將與之恆相為伴，十方護法鬼神亦恆時讚嘆侍佑，如護眼珠。最殊勝者，行者將於此身證得虹光身；中等成就，於死亡來臨時，母子 光會會合；最起碼的成就是在中陰時會見到我蓮花生大士，所有中陰所顯亦皆會自然解脫，最後會往生烏金刹土，並因此帶給眾生不可思議的利益。

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主法: 祖古 阿南仁波切

時間: 97年11月23日下午2:00 財神修法與煙供

金融世界的劇變造成國際間廣泛擴展的苦境，同時還有對地球氣候變化的憂懼，政治上兩極分化的加強，以及憤怒侵略性的提高。我們正經由困惑、不快樂、和缺乏目的性，來經驗著此一黑暗。

其 次，看清「恐懼」的本質：它是對你的本然存在缺乏信任——你的本真自然散發著慈悲與和善。你應採取對今生及未來世皆最為重要的觀點，那就是：我們要更形堅 強、更加了悟，以能幫助他人。你要照顧自己，但不要躲藏在自我保護的虛假安全感背後。從本初善的基礎上，打開你的心，服務眾生。要慷慨寬宏。這不是一個讓你自我禁閉或執著的時刻，而應是提供那自然泉湧之慈 善慷慨的時刻。對你所愛的人固然要慷慨大方，而對那些你想要責備、或厭惡的人們也應該寬宏有量修行，利眾，和佈施它既是超越的、也是屬世的。當我們如此導航自己的心，我們就是在創造一個可以持續發展的環境。它所生成的財富是取之不盡、用之不竭的。

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