日期:2010/01/26 NPO  喇嘛網 編輯部 報導

佛學，顧名思義，佛教的學問或佛教的哲學。廣義上的理解「佛學」，即是與佛教相關的一切知識學問。

香港佛教月刊511期    作者：慈本  

　　學佛，可以簡單理解為向佛學習，就是以佛陀為榜樣，依照佛陀所說的教法，規範自己的思想、行為，修正自己的缺點與過失。

　　名詞上的含義，可以很容易的區分開來，但是在現實情況中，「佛學」與「學佛」常被混淆。一般人認為：研究佛學的必定是「學佛」的，或是在「學佛」；而學佛的人，一定懂得「佛學」。其實，二者的概念不盡相同。

　　首先，「佛學」是側重於理論上的，而「學佛」是注重於實踐行為上的。有人把「佛學」拿來研究作系統化的整理，那是建立在一種環環相扣、辯證、邏輯基礎上的。而「學佛」是拿來做的，並不是拿來討論的。「學佛」不必是系統化的，可以是零散的學習。例如：改正一個缺點，糾正自己的思惟觀念，這可以是學佛。幫助他人度過難關，把自己的東西布施出去，這也是學佛的一種。因此，在形式上，必須是一種全面的、系統的方式，才可以表達「佛學」。而一種零散的、單一的行為都可以表現出一種「學佛」的概念。這是二者的區別。

　　其次，研究佛學的人，不一定每一個都對佛教有信仰；而學佛的人，對佛陀的信仰則是學佛最關鍵的第一步。研究「佛學」的人，有哲學方面的、歷史方面的、藝術方面的等等。他們只是研究「佛學」中的某一部份，再加上個人的專業知識而形成一種系統。他們的觀念和行為有時甚至會和佛法衝突，背道而馳。佛教只是他們學術上的一個研究對象，而他們由佛法中所得到的認識，都會盡可能應用到實踐當中去。他們對佛教是出於發自內心的恭敬與尊重，絕不會故意的違背佛法。因此，是否對佛教具有信仰，是二者區別的又一個標誌。

　　再次，研究佛學並有造詣的人，可以說，都是專家學者；而學佛的人，則三歲孩童到八十老翁，目不識丁到滿腹經綸都可以學佛。相對來說，在學術上，「佛學」的層次高了一點；在範圍上，「學佛」的人，廣了一點。由此可見，較高的知識含量是研究「佛學」的必備條件。而學佛，是否具有專業的知識，並不是十分重要。

　　由此可見，「學佛」和「佛學」是絕對不能等同看待的。

　　最後，補充一點，就是，「佛學」的水平再高也不一定能成為一名「學佛」者，「佛學」不是可以代表「學佛」的層次的。而學佛的人，則一定要對「佛學」有一個正確的、足夠深度的認識。而且，學佛者的「佛學」也不同於世俗間所認之的「佛學」。歷史上，學佛有一定程度的人，很多可以成為佛學大師；而「研究佛學」的，例如宋明的理學家，則未必有資格稱為學佛。

　　所以，「佛學」只是「學佛」中的一個組成的部份，而「學佛」不一定在「佛學」之內，「佛學」不等於「學佛」！
 
 

	主持人	香港佛教月刊 慈本