上一篇文章，網友對單國璽成為充滿疑問，包括他為何會走上修道之路，以及如何走過罹癌症的過程。單國璽用一篇篇動人的故事，解釋了一切。
接下來的內容，你會發現就像是網友到教堂「告解」一樣，紛紛將自己生活中最痛苦、最難過的事說出，希望能從單國璽身上找到解答。有網友的親人罹患骨癌，不知道該如何安慰他；也有人最近才失去家人，無法治療心中的傷痛。
我弟弟患重病─骨癌，今年才46歲，醫生說生命剩不多了，我該如何安慰他？單國璽主教：
他是基督徒或是天主教徒的話，那就祈禱吧。因為人非常渺小，我們自己的力量沒有辦法承受這麼多的痛苦、這麼多的壓力，別的宗教也有他們的方式來減輕壓力與痛苦。沒有宗教信仰的就比較難解決這個問題。
榮總的蔡振銘醫師說，他的病人差不多三分之一是被嚇死的，一聽到得絕症好像被判死刑，一天到晚在死亡的恐怖爪牙之下苟延殘喘，失去生活的品質。假設得了絕症，還能夠為社會做一點貢獻，會比躺在病床上等死要好得多，你會感覺得到人生有意義。雖然生病會帶來很多不方便和痛苦，吃了藥也可能產生嚴重的副作用，只要活著還有意義，你就可以撐過去。
＜這個世界上得不到完美的幸福，因為所有事物和人生的時間都有限＞
我最近失去了親愛的家人，心裡的傷痛要如何自癒？單國璽主教：
生老病死是自然的一種現象，因為由物質構成的生命，像是動物、植物等，都是不同的元素結合在一起。這些元素總有一天會解體，機器也是一樣，這是自然的本性，了解這個道理或許會讓你有點安慰。 我們跟家人、最親近的人之間的關係屬於靈性層面，光用普通的自然的規律，可能不足以徹底解決你的困惑。如果用宗教的、用精神的方法去解決，你就會有一個寄託。
我離開家去修道的時候遇上戰爭，沒有辦法跟家裡通信，所以父母過世的時候，我都是輾轉得知，沒有見到他們最後一面，雖然自己的親人離開很傷感，但是知道父母都在天上等我，等我死了以後就可以去見天主、父母和親人，所以我也不怕面對死亡了。在這個世界上得不到完美的幸福，因為所有事物和人生的時間都有限，只有在永恆真善美的天主那裡，才能讓我的心得到完全的滿足。
樞機主教您好，我想請問您如何去原諒別人所犯下的過錯？如何去寬恕別人？單國璽主教：
不要光看別人的錯，有的時候我們也會對不起別人，耶穌說：「不要光看你弟兄眼中的小草，看不到你自己眼中的大樑。」你自己的錯誤可能比得罪你的人還要大。原諒是非常勇敢的一種行為，我常常看到報紙上有些父母親，兒子被別人殺死，最後不但寬恕兇手，還認他做乾兒子。能夠用愛去克服仇恨與報復心，這是非常英豪的行為。
＜教改了十多年還是很多爭議，教育最深的病根就是升學主義＞
人要如何活著？要怎麼面對生老病死？如何知道自己的價值？這些東西學校都沒有敎，只有等我們進入社會後才慢慢摸索學習。單國璽主教：
我們的學校教育有很多缺陷，教改了十多年還是很多爭議，教育最深的病根就是升學主義，學生一天到晚忙得天昏地黑去應付考試，老師也沒有時間跟他們講生命教育。教育部定了生命教育課程，但沒有預備專人來教學，有的學校就應付應付，認為生命教育跟升學沒有直接關係，也不太重視。
生命教育不應當只是理論的，要把你所知道的理論都生活出來才是。我們高雄生活營離八八水災的災區很近，課程上除了告訴學生要憐貧病、同情受天災的人，講完以後還要帶他到災區去看看災民的生活，或是帶他們到老人安養中心和孤兒院等地方，接觸那些生下來就缺手缺腿或智力不足的人，讓學生們看一看自己有多麼幸福，讓他們體認到上天賜給他們健全的身體，是要讓他們去幫助別人。
＜信仰不光是一個理論，你應該要把它活出來，真正去愛別人＞
我是個基督徒，雖然一直深信著造物主的存在，但一直都是客觀的相信，實在很想像您這樣成為大信之人，活得喜樂自在無懼，請問該如何做？單國璽主教： 信仰不光是一個理論，你知道了以後要把它活出來，所以關心別人、愛別人、為別人犧牲不是嘴巴上說說就好，而是腳踏實地一步一步的去做，日久天長就習慣成自然，這樣信仰與生活才能夠真正的整合在一起。有的人光到教堂來參加彌撒、禮拜，出去以後又騙人或者什麼都不做，那就是信仰和生活完全分開了。
我做生命告別之旅，就是為了結合信仰和生活，鼓勵大家得了絕症不要絕望，不要抱怨現實生活得不到滿足，因為死亡不是我們生命的終點，世間的一切事物也都有限，肉體解體了我們還有靈魂，我們的靈魂會回到天主那裡去，只有無限的天主才能夠滿足我們這個渴望幸福、渴望永遠安息的心靈。