大乘法所以殊勝,在於其以般若為體,方便為用,般若即明空慧,菩薩證得空慧,尚須從空出假,利樂眾生,教一切有情,令趣無上正等菩提。
菩薩欲行方便度生,必以般若空慧為前導,否則所行將流於世俗化,無法起廣大妙用。
成佛事,必修大忍才能成就;有大忍力方能安住此無邊、無盡、無量、無上的修行境地,而此大忍力又非般若妙慧不能成就。
佛比喻修道人的性,如調柔金。初修是忍,忍久成定,定能發慧,故修忍的功德最大。而忍以空慧導行,則三輪體空,福慧成就,佛道得完成。


 





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張春香

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本文榮獲蘇光明居士獎學金‧大智度論‧妙雲集‧金剛經‧緣起法‧大乘理趣六波羅蜜多經