現在要說一說中觀的大意。中觀和唯識的大不同處，便是唯識說境無識有，中觀說要說沒有實境，便該識也非實有；沒有所取的實境，便也沒有能取的實在的識。要說有實識，也該有實境。

中觀不唯說識非實有，真如也非實有、真見道時，正智才能緣真如，但是見道時，實無真如可見，不過證知諸法皆空而已。能所取相皆沒有，何有實體的真如呢。真見道時，現觀真如而不見真如，則真如亦是由比量安立的了。我們為什麼不信現量，去信比量呢？

	主持人	世親菩薩、法尊法師、守培釋、李四龍
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	備註其它	攝大乘論‧二十唯識‧三十唯識‧唯識三十論釋