我們的祖先去哪兒了？ 如何利益亡人？ *索達吉堪布*
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我們平時所吃的肉，很可能是前世的親人

從前，嘎達亞那尊者去化緣，看到一位施主懷裡抱著兒子，正津津有味地吃著魚肉，（我在家時從來不敢吃魚。學校食堂一吃魚，我就很苦惱， 因為當天只能吃米飯，其他什麼也吃不了。可你們很多人一提起魚肉，包括有些出家人，也開始垂涎三尺，以前的習氣復甦了。你們大口大口吃過是吧？這也許是你父母 親友的肉，所以現在要擦淨嘴巴，好好地懺悔。）並用石頭擊打在啃骨頭的母狗。 尊者以神通觀察，發現：那條魚原本是他父親的轉世；母狗正是他母親的轉世；前世殺害自己的仇人，則轉生為他的兒子來償還宿債。 如此洞曉之後，尊者說了這樣一個偈頌：“口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，輪迴之法誠稀有。”

可見，我們前世最有緣的眾生，今生可能特別討厭；今生依依不捨、感情上特別執著的，卻往往是前世的怨敵來討債。 所以，依靠佛理來觀察，若對一個人特別耽著、從心底特別喜歡，說明這個人曾是你的怨敵。 常有年輕人問我：“我跟某某的感情特別特別好，我不能沒有他，天天都想著他。您說說，我們前世是不是夫妻？”我總回答：“你們前世肯定是怨敵 ！”

這不是沒有教證的，你今生中沒他就活不下去，沒他就要跳樓自殺，這種感情執著必定來自於前世怨仇的債；而你即生中特別看不慣的人，很可能 才是前世最執著的親人。 且不說前世，即便是今生今世，親怨也是無常的。 今天不共戴天的仇人，明天也許會變成志同道合的朋友而互相交親，情投意合非同尋常。 這種現像不在少數。

所以，不要認為上述公案只是個傳說，了知也可以、不了知也可以，千萬不能這麼想。 一定要深深地知道，人與人之間親怨是無常的，明白這一點後，執著就會逐漸淡薄，這對修行有很大的幫助。 否則，始終陷在庸俗的情感泥坑中拔不出來，修什麼也修不好。

 為了加深對此的理解，我再引用幾則公案：

《毗奈耶經》中記載，有個人特別疼愛兒子，為兒子造了很多很多業。 他臨死的時候，由於放不下兒子，轉生成了自家一頭牛。 兒子把它殺了，吃了牛肉。 他死後，又轉生為自家的牛，兒子又把它殺了。 他第三次仍轉生為自家的牛，兒子準備殺牠時，舍利子出現在他家門口，通過神通觀察，發現牛一直在自言自語：“我已經來兩次了，但都被你 殺了。我最愛的兒子啊，現在你又要殺我，我非常難受，實在是忍不了，但也沒辦法抵抗。”尊者將此告訴了他兒子，後來就把牛放生了。 所以，我們平時所吃的肉，很可能是前世的親人。

《中阿含經》中也有許多精彩的故事，方便時你們應該看一下。 看書要看有意義的，以懂得因果取捨之理，不要像現在人一樣，不喜歡看經典和論典，只愛看打仗、色情的小說，對自相續不但無利，反而有極大的 損害。 記得《中阿含經》中有一個人叫都提，他父親死後，轉生為家裡的狗，偷吃盤中食物；還有個人叫旃檀，他父親轉生為乞丐，來他家乞討時，被 打斷了手臂。

這方面的故事數不勝數。 所以，平時與自己有緣的眾生，仇敵也好、乞丐也好，都要盡量做布施，對他好好地照顧，同時心裡要念一些觀音心咒。 我們藏地有個傳統：一個人如果被蜜蜂、蚊子轉繞，就表示是他中陰身的親人未得解脫，中陰法王開許其以此身來尋求善法。 因此，你們聽到耳邊有“嗡嗡”的聲音，一定要念些觀音心咒等進行迴向，或者布施一些食物，不要“啪”一聲就把它打死了。

一般來講，按照《楞伽經》的觀點，我們現在所享用的肉，全部與往昔親人有密切關係，如經云：“我觀眾生，更相啖肉，無非親者。”你吃牛肉的話 ，這頭牛是你前世的親人；你吃豬肉的話，這頭豬也是你前世的親人。 所以，能不吃肉是最好的，如此功德也不可思議，大家一定要明白這個道理。

若能深深了知六道輪迴中眾生輾轉投生，彼此互為父母親友，對各種悲歡離合就會產生厭離心，不會特別去執著。 以前講《親友書》中的“父轉成子母成妻”時，我提到過漢地誌公禪師的一個故事：誌公禪師是梁武帝的國師，被公認為觀音菩薩的化身。 有一次，禪師應邀參加一個婚禮。 他去那裡一看，脫口唱了首道歌：“古古怪！怪怪古！孫兒娶祖母；女食母之骨；子打父皮鼓；豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。眾人 來賀喜，我說：苦！苦！苦！”

意思是什麼呢？

原來，新郎娶的妻子，是祖母的轉世。 因為祖母特別疼愛這個孫子，臨終時還掛念他，一直拉著他的手，戀戀不捨地死了。  （我們藏地有種習慣：人死的時候，不能被他拉著手，不然，他死後靈魂會一直纏著你。所以有人臨終時，如果對你伸手，你千萬不要靠近，否則，過 段時間他就會在你夢里或以其他方式出現。原來有個人的妹妹要死了，一直喊她哥哥過來，她哥哥特別害怕，馬上給我打電話：“我妹妹快不行了，但我不 敢接近，她會不會抓著我？如果抓著我，以後她的靈魂纏著我怎麼辦？”）死後就​​投胎做個女孩子，長大後給孫子做媳婦。 所以誌公禪師說：“孫兒娶祖母。”

禪師到屋子裡，見一個小女孩正在啃豬蹄。 這女孩的母親造了很重的罪業，死後投生為豬，現在辦喜事被人宰殺了，故小女孩在吃她母親的肉。 所以禪師說：“女食母之肉。”又看見院子裡一個小伙子，正高興地打驢皮鼓。 他父親也是因為造罪，轉生為驢，死後被人剝了皮做鼓，正是這個小伙子在打的鼓。 所以說：“子打父皮鼓。”

禪師往炕上一望，全都是往昔被吃的豬羊，如今投生為人，互為親戚，歡天喜地聚在一起。

而在鍋裡燉的肉，卻是前世的六親眷屬。 所以禪師說：“豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。眾人來賀喜，我說：苦！苦！苦！”當天整個婚禮狀況，禪師通過神通觀察，發現輪迴的鬧劇非常可笑。 如果我們也能了知真相，還願不願做這些事呢？ 可能誰都不願意。 但由於我們沒有宿命通，而且對因果取捨一無所知，所以做了很多難以描述的蠢事。 因此，大家應想到世間許多事情無有實義，對無常觀一定要了解。

索達吉堪布《前行廣釋》三十五課