金 剛 經 修 持 法

【金剛般若密多經】由後秦鳩摩羅什大師所譯，略稱為金剛經。在中國佛教界此經極為普遍。如三論、天台、賢首、唯識各宗，都有注疏。尤其禪宗欲此經結有深厚的因緣，傳說：參禮黃梅的六慧能大師，就是聽本經中「應無所住而生其心」而開悟的。
金剛般若即無上遍正覺，內容明阿藐多羅三藐三菩提，即諸佛所成就的無上正等正覺。如佛陀為須菩提說明發無上心，直到究竟菩提，徹始徹終的歸宗於離相無住，更宣說無上遍正覺為「是法平等無有高下」、「於是法中無實無虛」；修都是從般若無住來開示無上遍正覺的。般若無所住，無所住而生其心，不取諸相而能出生實相，即名為佛。
【金剛經】一般以為是破有明空，但其實是雙破空有，直顯中道的深妙經典，所以經中處處宣說無相，卻又說無相佈施的廣大功德。明示：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」卻又說明如果以為如來不以三十二相得證無上證等正覺的人，是落入諸法斷滅的邪見。經中：「若見諸相非相即見如來。」正顯示了本經是直顯中道無相的經典。
我們要參務本經最好將本經背起來，從中體會佛陀著衣持缽、乞食洗足的日常生活，以破除一班人喜歡捏弄奇怪的心，並思維經中的妙義，親自實踐應無所住而生其心的平常生活，最後體證人間佛陀的偉大風範；悟入【金剛經】，即是無有少法可得，這樣才是真的得證阿藐多羅三藐三菩提啊！