《三主要道》

宗喀巴大師造

 

敬禮諸至尊上師﹗

一切佛經心要義，是諸菩薩所讚道，有緣求解脫津梁，我今隨力而宣說。

於三有樂不貪著，為暇滿義而精進，志依勝者所喜道，諸有緣者淨意聽。

無出離心無息滅，希求有海樂果法，由貪有樂縛眾生，故先尋求出離心。

暇滿難得壽無常，串習能除此生欲；業果不虛輪迴苦，勤思消除後世貪。

修已於輪迴盛事，不生剎那之希望，晝夜唯求解脫心，起時是生出離心。

若無菩提心攝持，出離不成無上覺，圓滿安樂之因故，智者應發菩提心。

四瀑流沖難阻止，業力繩索緊密繫，投入我執鐵籠中，無明黑暗籠罩之。

無邊有中生又生，三苦逼迫常無斷，諸母情狀與處境，思已發起殊勝心。

不具通達真理慧，雖修出離菩提心，不能斷除有根故，應勤通達緣起法。

能見輪涅一切法，從因生果皆不虛，且能破諸所執境，彼入佛陀所喜道。

現相緣起不虛妄，離執空性二了解，何時見為相違者，尚未通達佛密意。

不復輪替而同時，甫見不欺緣起已，普滅實執所執境，彼時見觀察圓滿。

又由現相除有邊，及由空性除無邊，若知空性現因果，不為邊執見所奪。

如是三主道諸要，子能如實通達時，當依靜處起精進，速疾成辦究意願。

 

此是多聞比丘洛桑札巴貝(善慧名稱吉祥)為親侄擦廓阿旺札巴(語自在稱)所作的教誡。

 

《聖道三要》

宗喀巴大師造頌

 

敬禮至尊諸上師

一、一切佛語心要義，諸聖佛子讚揚道，有緣求脫者津梁，我當隨力而宣說。

二、彼不貪著輪迴樂，為令暇滿不空過，勸依佛喜道諸賢，具清淨心善諦聽。

三、無真出離難止息，捨求有海安樂果，貪著有樂能縛身，是故首當出離心。

四、暇滿難得壽不留，修習能斷今世欲，業果不爽輪迴苦，數思能斷來世欲。

五、至於輪迴圓滿事，不生剎那之希願，晝夜恆求解脫心，生時即起出離心。

六、出離若無淨發心，執持修習終不成，無上菩提圓滿因，智者當發菩提心。

七、四大瀑流猛漂激，業繩緊縛難掙脫，既入我執堅鐵網，復被無明大闇蔽。

八、無邊生死生復生，三苦逼害恆相續，審思如斯眾慈母，當應引發殊勝心。

九、不具通達實相慧，雖修出離菩提心，終不能斷生死根，應勤通達緣起法。

十、能見世出世間法，果隨因行永不誣，能滅實執諸所緣，此乃正入佛喜道。

十一、現分緣起不欺誑，空分遠離實執意，若時二者別現見，爾時仍昧牟尼旨。

十二、現見緣起全不誣，即滅實執取境相，若時同起非更迭，乃圓成正見觀察。

十三、此復現相除有邊，及以空性除無邊，若知現空顯因果，不為邊執見所奪。

十四、如是聖道三關要，若得如實通達時，子應依靜勤精進，發奮速即修究竟。