為何古代大師修行者們都要朝聖？

大師們朝禮聖地是有很多原因的，例如祈願得到聖地的加持，禮拜轉繞佛塔，懺悔業障，積聚功德等等。

　　轉繞佛塔的功德是：‘向其在世行供養，或供其後舍利塔，若具平等歡喜心，此二功德無差別。’這句經文的意思是，當佛菩薩聖者們在世的時候，我 們虔誠的向他們供養與讚歎，當他們涅槃圓寂之後，我們帶著虔誠的信心與歡喜供養他們的舍利塔，這二者供養的功德是沒有差別的。

　　馬爾巴譯師曾經對密勒日巴尊者開示：‘修行的處所，你應該依止雪山的崖 洞，險峻的山谷和森林的深處。在這些山洞崖穴中，多甲的喜日山是印度諸 大成就者所加持的聖地，可以到那裏去修行。岡底斯山是諸佛授記的雪山聖地，也是上樂金剛的壇城，你可以到那裏去修行。’

　　之後，尊者在道歌中也唱道：‘於此殊勝寫日地，繞行途遠行者近……。殊 勝寫日路雖遙，易生覺受與證解……。水火柴薪雖稀少，空行聖眾聚會頻… …。本尊加持具大力，上樂金剛所居處，彼乃賜予成就者……。護法兄妹所 居處，能除一切諸障礙。若有具信善根者，願來寫日共修行，捨棄今生一切 者，願來寫日共修行。’（出於《密勒日巴道歌》‘強盜弟子智貢惹巴’）

　　在‘笛色雪山降服外道的故事’這篇道歌中也提到：‘尊者密勒日巴帶領著 許多弟子從布省行往笛色。行抵鄰近笛色之某山頂的時候，笛色與瑪滂湖的山神率領著許多眷屬都前來迎接。他們齊向尊者頂禮之後，獻上廣大稀有的 各種供養，同時把笛色和瑪滂一帶的修行處所詳細一一介紹，然後奉送給尊 者師徒。他們發誓以後要盡力護持尊者傳承中的弟子們。’

　　在接下的道歌中，尊者唱誦道：‘閻浮山王此笛色，一切佛徒所具有，密勒傳承徒子眾，特於此山具因緣。’

　　由以上的故事可以知道，由於聖地都是諸佛菩薩與歷代高僧大德們加持過的地方，也因此修行者們朝禮這些聖地，能夠得無量的加持與功德。

　　《入菩薩行論》智慧品提到：‘同樣地，菩薩隨順次第修習菩提之行，終於 圓滿福慧資糧而修成佛果的靈塔。後來，菩薩的色身雖然入滅了，但是仍可 間接助成一切眾生的利益。’由此我們可知雖然佛陀入滅了，但是如果具備 虔誠的信心向佛陀舍利塔等禮拜轉繞，其功德與向佛陀本人禮拜供養的功德 是一樣的。