唐代彌勒信仰研究
　　

 作者：汪娟

　　【資料形態】碩博文庫·臺灣
　　【文獻屬性】[臺灣]中國文化大學，中國文學研究所，1989年度，碩士學位論文
　　【文章標題】唐代彌勒信仰研究
　　【文章作者】汪娟
　　【指導教師】鄭阿財
　　【文章頁數】280頁
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　　【中文關鍵字】唐代|彌勒|信仰|石窟|寺院|上生經|下生經
　　【中文摘要】一、研究目的：
　　彌勒信仰本來是對佛教凈土的一種響往，因其具有改革政治與社會的理想，遂成為歷代政治專權和教亂的重要依託，對中國的歷史實在具有相當大的影響。而唐代正是彌勒信仰由盛趨衰的時期，故本論文擬對唐代彌勒信仰做關鍵性的分析，藉以明瞭它的歷史地位與影響。
　　二、研究資料：
　　本論文以唐代各石窟、寺院保存之彌勒造像與壁書、雕塑等實物，以及有關彌勒信仰之經典論疏（含敦煌寫卷）、歷史文獻和石刻史料為主要依據，並參考中外學者相關之著述及研究，加以分析探研。
　　三、研究方法：
　　本論文主要採用歸納、比較、分析法。擷取有關彌勒信仰之實物與文獻，首先歸納出各種現象，再加以比較及分析，並作詮釋，以探求各該現象之成因、內涵及意義。
　　四、研究大綱：
　　第一章 結論
　　第二章 唐代有關彌勒信仰的活動
　　第三章 唐代彌勒信仰與宗派的關係
　　第四章 唐代彌勒信爺與政治的關係
　　第五章 結論
　　五、研究結果：
　　（一）彌勒信仰系以《上生經》與《下生經》為根本經典，以繼承釋迦教法為成立基礎。依其發展過程，則可分為上生信仰、下生信仰與化身信仰。而以入世與出世、現在與未來、現實與理想、人間與天宮、小乘與大乘均能兼顧並重為彌勒凈土的思想特色。
　　（二）唐代民間的彌勒法會中，具有專為往生彌勒凈土而設的禮機行儀。而由彌勒經典的流通與各種供養的方式，統計結果顯示出：唐代的彌勒信仰以初唐最為盛行，盛、中唐則漸趨衰落，晚唐又有中興的氣象。
　　（三）唐代佛教諸宗派中，以法相宗對彌勒信仰的鼓吹最力，而凈土宗則直接促使彌勒信仰的衰微，天臺宗與彌勒信仰互有增長，禪宗流傳彌勒的事典與和藹可親的新形象，華嚴宗借助彌勒菩薩提高宗派地位，律宗對彌勒的響往益於彌勒信仰的流行，密宗為彌勒凈土的行者提代新的修法。
　　（四）唐朝諸帝對彌勒信仰頗有推動之功，可見彌勒信仰的式微並不在於皇室的敕斷，而系彌勒信仰與識緯思相、民間宗教的結合，導致下生信仰的變質，不僅失卻宗教的正面功能，反為宗教叛變所用，造成中國歷代政治社會的動亂與不安。