日期:2018/02/10  喇嘛網 編輯部 報導

淡定的智慧 貪愛容易迷惑心智

弘一大師 

　　貪愛會讓人見利忘義，其實這利只是蠅頭小利，根本不是我們追求的理想，只是沿途誘惑我們的風景，所以，即便是再誘人的風景我們還是要清醒地趕路，不要為了滿足小小的貪愛之心而荒廢了自己既定的目標。

 

　　弘一法師在講解七趣經文的時候曾經這樣對信徒解釋貪愛：“貪愛是餓鬼道之業因，愚癡是畜生道之業因。”佛法是什麼？佛是覺的意思。法是一切萬法，對一切萬法覺而不迷就是佛法。嗔心一起來就迷了，覺性就喪失了，故稱失佛法之根本。我這次在聖荷西講經，有人提出學佛總是進進退退的問題，這是因為在修學過程中，功夫不夠，沒有得到法喜，古人學佛，最初五年學戒，遵照老師的教誨，依照老師指定的課程用功，第一個階段成就，即能得到法喜。精神飽滿，不易疲倦。

 

　　俗語說：“人逢喜事精神爽。”我們看古今大德，修學不疲不厭。吃的是粗茶淡飯，睡眠時間很少，修持不懈，勇猛精進，其精神是由法喜中來的。心裡很想修善行，行善事，但被三毒障礙，不能自主。種種惡口之府藏乃是口業的來源，修行就是要在日常生活中，處世待人接物，時時刻刻要警惕，迴光返照，此之謂覺察，也是禪宗的觀照工夫。這種覺察能讓人保持清醒，不是本心。人一旦陷入貪愛，其心智將去，其內心也將變得渾濁不清。

 

　　貪愛的確容易迷失本心，朱慈目居士，是一個對淨土法門非常有修持的信徒，有一天，他去拜訪佛光禪師，見面後，他問道：“大師，我虔誠的拜佛已經有二十年了，但是我感覺最近在持佛號的時候，好像與往常不太一樣。”

 

　　佛光禪師問道：“有什麼不一樣呢？”

 

　　朱慈目居士回答道：“過去我在持佛號的時候，感覺心中一直有佛性，就算嘴裡不念，心中仍然能感覺到佛聲綿綿不斷，就是不持佛號，那種聲音仍像源泉一樣，會自動在心裡流淌。”

 

　　佛光禪師說：“這非常好呀！說明你念佛已念到淨念相繼，與佛相應，找到自我的真心了。”

 

　　朱慈目道：“但現在不行了，感覺不到那種聲音了，所以我現在很苦惱，覺得自己的真心不見了。”

 

　　佛光禪師疑惑地問道：“真心怎麼會不見了呢？”

 

　　朱慈目苦惱地說道：“我與佛相應的心沒有了，心中佛聲綿綿不斷的淨念消失的無影無蹤，想要找也找不回來了。禪師，我非常痛苦，請您告訴我，我該到哪裡去找我的真心呢？”

 

　　佛光禪師笑著說道：“你應該知道，真心就在你的身上。”

 

　　朱慈目說道：“可我為什麼感覺不到了呢？”

 

　　佛光禪師說道：“因為你欲念不絕，和貪愛之心打交道，所以真心就離開你了。”

 

　　信徒朱慈目聽後，似有所悟。

 

　　佛光禪師繼續說：“正如永嘉大師所說‘君子不見，絕學無為閑道人，不除妄想不求真，無明實性即佛性，幻化空身即法身，法身覺了無一物，本源自性天真佛。’”

 

　　人為什麼會迷惑呢？是因為虛妄貪愛覆蓋了真心，迷失了自我。迷惘痛苦並不可怕，只要丟掉心中的欲念和虛妄，就可以重新找回自我。可怕的是丟失了自我，卻不知道悔過，這樣就會一直在錯誤裡打轉，永遠迷失真我。