真修行人隱藏的8個特徵，別錯過身邊的真修行人!

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俗世中我們要親近真修行，每個有心修行的朋友都需要真修行的引導，即所謂的“名師出高徒”。 只是很多人不能慧眼識珠，往往錯過了他們。

有了真修行人的指導，我們在修行路上可以少走很多冤枉路。 所以能遇見一個真修行來指點我們，真的是要感謝老天。

那麼怎樣才能辨別真修行呢，其實可以從以下幾點看出來：

第一，是持戒。 所謂持戒，是說善知識必然是持戒清淨的，這是八種相貌第一個，要有戒律，必須住在戒律。 不是說，我有一點戒律，那不行，必須住在戒律，以戒為化身，為法身。 必須持戒得清淨，這才是真修行。 末世修行必須靠戒律指引，因為這戒律是保證我們不墮落的一個基礎，所以連持戒都不能做到的人，那怎麼能算是真修呢。

第二，是多才。 真修行對於正道善法的經典，思想非常通達，可以講述很多正確的思想。 就是說，這個真修行具備多聞，能講述很多的經典、道理，不一定把經典背下來，但他能把經典裡面的正確知見、思想講出來，能符合經典的意思，也叫通達。 一通一切通，不管你拿什麼樣的經典，看過、沒看過，他都知道講的是什麼。 所以說，他通達，這叫真正的多聞，這是真正的真修行。 如果做不到這點，那我們就採取能夠掌握很多的經典，能背誦很多的經典，能說明白，這也是一種真修行。 但是，不管哪一種真修行，他必須有正確的知見，所講的一切法都是無我，遠離一切執著。

第三，是平常心。 有修行的人外表特別平常，甚至會比平常人還要平常。 如果外表光鮮亮麗的，特別講究，喜歡張揚的，那必然有問題。 比如前陣子鬧得最兇的那個香港某明星認假活佛儀式，不就是這種情況嗎，所以平常心即是平平淡淡，因為只有平平淡淡才是真。

第四，慈悲。 真修行對於一切眾生都能平等給予安樂、憐念，希望所有的眾生能走向智慧、解脫之路。 這個真修行，他有大慈悲。

第五，絕不神神叨叨。 真修行，他不會神神叨叨。 不會說這個鬼那個怪，而是絕對承認自力的作用，你自己的因果他會教你自己去了，而不是妄自尊大，聲稱他可以讓你一切好。 我們要知道一個真正的修行去指引我們，是絕對承認自力最重要，也就是開發自性的本來力量，這是最徹底的。

第六，忍耐。 能夠忍受挫折、侮辱，或者別人的歧視，或是種種的辛苦、艱勞等事情。 對於外界那些衝擊，一個真修行是絕對不會受到影響，即是心不被外界所轉，而能做到心把外界轉動起來。

第七，不會埋怨。 真修行在日常生活中，其實就是時時刻刻在為眾生謀福，能夠勇猛精進、不知疲倦更不會埋怨。 所以平時你去觀察，真修行說出的話沒有自私自利，做出的事情永遠都在為大眾利益著想。

第八，口才。 真修行的口才絕不是世俗油嘴滑舌可以比的，也不是成天咬文嚼字裝韻律，這種口才是說在語言上有善巧的辯才，能夠巧妙地將為人處世的道理宣說出來，甚至你不用說幾句，人家就直接把你的意思懂了，並且會直接用最合適的方式告訴你怎麼樣去做會達到更好，所以真修行讓人感覺很踏實，說話很沉穩。

這八個方面，是真修行人的所具備的，請認真識別，不要被一些神神叨叨的人帶偏了。