1/22～1/27 賈傑康楚仁波切靜忿百尊六中陰教授

賈傑康楚仁波切簡傳

心意傳承寶藏持有者，尊貴的賈傑康楚仁波切是少數親見香巴拉王國的長者。1990年當達賴喇嘛在紐約傳授時輪金剛灌頂時，即特別邀請賈傑康楚仁波切親到會場開示香巴拉王國的種種，這場開示的內容，被推崇為當年法會中，非常重要的一環，時至今日仍為人們所津津樂道。

賈傑康楚仁波切於1927年12月19日，生於西康東部理唐。其轉世傳承可遠溯至釋迦牟尼佛時代、世尊的右脅弟子、智慧第一的舍利弗，在藏王赤松德增時代，其為當時之宗教部長，即負責將梵文經典翻譯為藏文的大譯師頓美桑波；當蓮花生大師抵西藏宏法時，他則轉世為蓮師二十五位弟子之一的拉松佳哇蔣秋大師；到第二世達賴喇嘛住世之時，他是達賴喇嘛的秘書松拉蔣措；第五世達賴喇嘛時，亦為秘書蔣揚查巴；之後又轉世為寧瑪巴的瑞吉昆桑謝拉仁波切，從此仁波切轉世之因緣即屬於「白玉傳承」。

第一世康楚仁波切名為貝瑪雲珠，第二世名為注旺札西蔣措，第三世名為注美聽列南吉，第四世康楚仁波切蔣揚頓珠，於八歲時，被認證為位於西康的德格嘎吉康于寺的住持此時轉世的仁波切開始接受嚴格的教育，包括經續、密續、岩傳法教、醫學、天文、堪輿、藝術及大圓滿禪定等。他由根本上師聽美阿本圖庫仁波切處接受到完整的仁清天竹岩傳法教同時亦從第二世宗薩仁波切前一世頂果法王及第十四達賴喇嘛處學習各法。

仁波切目前常駐印度達蘭薩拉，並於達賴喇嘛之寺院南佳寺負責寧瑪巴傳承的修法，在當地，仁波切最為人稱道的是：占卜、堪輿與修法。仁波切是少數被達賴喇嘛以上師之禮相待、獻身口意供養的上師，其珍貴的心意寶藏及準確的預言，尤為達賴喇嘛所倚重。目前南佳寺所修的蓮師薈供法本及奇美巴得長壽祈請修法、施身法，皆是仁波切聞名於世 的心意寶藏。


靜忿百尊六中陰教授

萬物皆有生滅；人亦有生死，然萬物萬靈皆有佛性；具成佛的本質，
但因果業力習氣，而有濕卵胎化四生，及有色無色等形體各殊，
除極大善如佛菩薩成就者或極大惡五無間眾生不歷中陰階段；
一切六道生靈皆必面臨中陰變化，
六中陰教授近代為西方一項很重要的課題，
前有伊文思．溫慈教授編著西藏度亡經，
後有梭甲仁波切西藏生死書宏揚中陰法教，
早漢地雖有譯本也僅止於中陰引導文；顯少有中陰介紹及運用。

此此密法功德之利益猶天人鬼神亦難測知
現代提倡臨終關懷模式，其實對面對臨終中陰眾生助益不大，
若接受此法灌頂教授，熟悉其中陰轉換微細變化分野，
不但能讓行者自身歷經中陰轉換時﹔認証子母光明交會，
證入法報化三身解脫不復墜入輪迴；不受後有。
此法有聞之解脫功德；實指受法者受灌聽聞後依師實修
即可在中陰流轉剎那，認證諸尊實相，進入涅槃。

利他方面行者觀察亡者臨終中陰時四大依序融入；
進入死亡中陰時對亡者引導每一階段解脫之道；即靜忿百尊認證之關鍵，或往趣善道避離惡途免墜下三苦趣。

死亡並不代表生命結束，而是生命另一個旅程開始，直至究竟解脫。

此此教法不分權勢財富、階級、種族、性別男女、國籍、
宗教、賢愚上至天人下至塿蟻皆能利益。
唯聞受行者須實修教法精熟，自眼目所視一切眾生皆可蒙利，
亦可盡大孝、大仁、大義、與大慈之無邊功德。


法會時間表: 100/1/22～1/27

日期 時間 法會內容

1/22 早上9:00 祈祝上師長壽住世放生活動
基隆和平島﹙觀光魚市﹚
下午3:00 中陰文武百尊灌頂前行預備修法
晚上7:30 中陰文武百尊前行灌頂

1/23 早上9:30 祈祝上師長壽修法薈供
下午3:00 中陰文武百尊灌頂正行預備修法
晚上7:30 中陰文武百尊正行灌頂

1/24 下午3:00 靜忿百尊消災除障薈供修法
晚上7:30 靜忿百尊六中陰教法教授

1/25 下午3:00 靜忿百尊消災除障薈供修法
晚上7:30 靜忿百尊六中陰教法教授

1/26 下午3:00 靜忿百尊消災除障薈供修法
晚上7:30 靜忿百尊六中陰教法教授

1/27 下午3:00 靜忿百尊消災除障薈供修法
晚上7:30 靜忿百尊六中陰教法教授

主法上師: 賈傑康楚仁波切
主辦單位：台北市竹巴噶舉佛學會
傳法地點：台北市德惠街32號地下一樓

台北市竹巴噶舉佛學會網址:
http://drukpa.idv.tw/welcome/

參贊法會

功德主：中陰文武百尊甘露．消災祈福長生祿位
佛前供燈、供品、供養上師等等功德迴向。

功德主：消災祈福祿位、供品、供養上師等等功德迴向。