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尊貴秋竹仁波切

103年台北年度大法會

天法阿彌陀佛灌頂大法會
暨彌陀超渡修法

主法上師:寧瑪巴白玉傳承法脈
                    尊貴的 白玉 秋竹仁波切
法會時間:103年05月31日(星期六)
                    14:30 彌陀超渡修法
                    19:00 天法阿彌陀佛灌頂
法會地點:中央日報大樓
                    (台北市八德路二段260號3F)
聯絡人:0986238658張師兄
寧瑪巴白玉塔唐佛學會
會址:103台北市大同區敦煌路144號5F
本會官網:http://www.palyul-tarthang.org
本會FB:http://www.facebook.com/choktrul
法會贊助帳戶:郵政劃撥
帳號:50054220戶名:台北市白玉塔唐佛學會 
(請註明護持項目、連絡方式)




白玉 秋竹仁波切簡介

第四世秋竹仁波切於1966年出生於印度,因第三世秋竹仁波切為貝諾法王之
根本上師,經敦珠法王、大寶法王、達賴喇嘛、頂果法王、貝諾法王共同認證,1970年於印度南卓林寺陞座。其後師承敦珠法王、頂果法王、貝諾法王、多竹千法王、夏札仁波切、紐修堪布、聽列諾布仁波切等多位大師。第四世秋竹仁波切自1987年初次抵台,之後弘化足跡遍於全台。

仁波切有關淨土法門開示

『這輩子修也修很多法,聽也聽很多,但是沒有老實去實際修也沒什麼用。那臨時需要時,怎麼辦呢?顯宗裡面“一念阿彌陀佛”,不要有別的妄念進去,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,,,,,,一直念下去,也是能往生阿彌陀佛淨土,這部阿彌陀佛經是顯密共講的,這也是一種方法。』

『一般來講,對西方極樂世界有個時間與方向的執著的話,就變成是地獄。極樂世界應該是存在無方向跟無時間的境界裡。對西方極樂世界太執著,最後也產生一種瞋恨的心吧。』
[念佛法要]
手握唸珠  提醒嘴唸 
嘴唸帶動  內心念佛 
心念佛號  交融一心
心融無別  平等中悟
  師 秋瘋說 徒秋寶恭錄


儀軌介紹

一輩子念佛,往生淨土有把握了嗎?
本尊灌了上百尊,臨終要靠哪尊呢?
念佛越念心越執著,為什麼?
本尊越修心越亂,為什麼?
秋竹上師解謎開悟之說,畫龍點睛之筆,為您開啟顯密俱足之彌陀信心法門~

天法阿彌陀佛灌頂介紹

親詣彌陀 極近傳承 淨土法門 密行方便
《天法》為白玉 明珠多傑尊者,由自心相續中自然流露出來的伏藏法,因此稱為《天法意伏藏》。《天法》中的《阿彌陀佛極樂淨土儀軌》,是明珠多傑尊者在親見阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩三聖尊後,由阿彌陀佛親自傳授給尊者的。因此《天法阿彌陀佛》極為清淨,極具加持力,且集教言、伏藏、淨相三種特點於一身,可說是特別殊勝。「天法」阿彌陀佛傳承,包含灌頂與完整六部密續外內密相應法,除往生西方也包括三密相應、睡夢瑜珈、頗瓦遷識、及明心見性的修法。
白玉  秋竹仁波切云:『在淨土法門的基礎上,加上密法的方便,顯密俱足雙修,為此彌陀法門最殊勝處,上根者即生可成就,最劣亦可種下帶業往生之因。』
不墮三惡 頓超三界 顯密圓融 勝大加持
念佛法門開示-秋竹仁波切

一心念佛者,名行者或瑜伽士,一心念佛分三:

一、初學者:需於此生厭離輪迴,儘少貪求,一心念誦佛經與佛號。
二、中修者:
根元自我本具,如經云:「佛性本空,故覓之了不可得」。
對當下一顆心中諸妄念起疑情,迴光返照,不離正念覺念,相續頓悟,明心見性直入佛境。
三、上瑜伽行者: 
自我一心與普賢王如來絲毫無別,本初即覺,輪涅未曾有別,但忽然起無明,由分別無明的妄念而幻現六道,亦同時由俱生無明的正念而昇起文武百尊佛。修者心、欲修念、所求佛,三者無二無別即是平等。迴觀爾身口意裸露下,輪迴立斷,涅槃頓超。

以上三種修者,皆需老實念佛,牢不可缺。依此而修,初學者於臨終時,畢竟往生西方極樂淨土;中修者畢竟獲得金剛不壞之身;上修者此身即得虹光大遷身。


福田區介紹

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貧女獻燈燈無盡,獻供無非勤發心
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昔時釋迦牟尼佛得道後,五十七日寂不說法,自言:『我法甚深,難解難知,一切眾生縛著世法,無能解,不如默然入涅槃樂」。是時諸菩薩及釋提桓因、梵天王諸天,合掌敬禮,請佛為諸眾生初轉法輪。佛時默然受請,到波羅奈鹿林中轉法輪(大智度論)        
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※護持道場:隨喜參贊本會每月舉辦上課、放生、薈供、供僧等活動。
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--俱生勝義智,種福業障消,上師加持得,除外想是癡--