黃財神火供 6月1曰星期曰上午 09：45
 

地點：台灣多傑林巴佛學會. 永和竹林路39巷28弄16號4樓（頂溪捷運站2號出口）

費用：每人收300元供品分攤費用

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堪祖蘇南給稱仁波切 (Busa Trulku, khentrul Sonam Gyeltshen Renpoche)
 

本法源出自五大伏藏王之一的多傑林巴傳承。東方伏藏王多傑林巴（1346—1405）一生拜見蓮師25 次，是西藏毗盧遮那譯師的轉世化身. 毗盧遮那譯師為印度釋迦牟尼佛大弟子阿難尊者之轉世化身。
多傑林巴和貝瑪林巴的教法，在淨土不丹是最主要的寧瑪派傳承。特別是多傑林巴的教法極密純粹究竟真實，行者往昔皆在閉關中心實修，鮮少廣揚於大眾。蓮師是金剛乘的教主，為了利益特別是末法時代的眾生，授記並埋藏了諸多法教。
 

仁波切出生於不丹，在年幼時祖古即能辨認出前世隨身之物，多傑林巴傳承持有者阿嘉•嵐•多傑•天津(Aja Lam Dorje Tenzin)上師，依種種善妙徵兆與禪定中的淨觀，認證其為上一世菩薩祖古Busa Trulku, Lam 朋措多傑(Lam Phuntsho Dorje)的轉世，是多傑林巴傳承心子 聰美•札西•天津的殊妙心體傳承持有者。
仁波切持有五大伏藏王之一多傑林巴傳承, 並持有寧瑪派敦珠仁波切，頂果欽哲仁波切，崗頂仁波切，貝諾仁波切大圓滿傳承。及竹巴噶舉68 代傑堪布天津•通度大圓滿傳承。

黃財神功德：

黃財神，藏名臧拉色波，是寶生佛所化現的大菩薩，為五姓財神之一，主司財富。當釋迦牟尼佛宣說大般若經時，諸魔鬼神皆來障礙破壞，讓山林崩塌，大眾驚惶，此時，黃財神現身保護法會會場及眾弟子。釋迦牟尼佛咐囑黃財神護衛佛法，於未來世，協助利益一切貧苦眾生，為大護法。從此黃財神成為佛教密法的護法神祇，掌管無盡的財庫，是諸財神的領袖。此為黃財神化現之因緣。
黃財神身金黃，肚大身小，雙手具大力，右持摩尼寶珠，左抱吐寶鼠，頭戴五佛寶冠，身著天衣，以藍色蓮花及珠寶瓔珞為嚴飾，胸前掛烏巴拉念珠。左腳曲、右腳輕踩海螺寶，以如意坐安坐於蓮華月輪上。黃財神的修法屬於密續中的作部。一心持誦黃財神心咒，可獲黃財神庇佑，財源廣進，免除窮困；更能增長福德、壽命、智慧，具足世間、出世間一切資糧。密乘行者有時為了宏法利生，安心向道，可修此法。若能更發無上菩提心，救度一切貧苦眾生，廣結善緣，勤行佈施，所獲福德，不可限量。

Busa Trulku 堪祖蘇南給稱仁波切  祖古開示：
 

財神法不是只有求財。還包含可以解決我們日常生活的障礙及使我們的心境平靜。修法有時最基本是來保護自己及預防或減低一些障礙的發生。比如我們在找一個小偷，如果知道他在那裏，我們就不用太多預防。但因為不知道，所以我們行事要更謹慎小心。有時我們損失財物，做錯事等，是因為自己的不小心不謹慎。修法修行的心態也是如此，必須時時謹慎小心。好比我們生下來身體是健康的，但如果我們不小心照顧自己，也是很容易身體出問題的。
財神修法也是在增加我們的能量，也讓我們有更多能量，能更謹慎小心來修行，能更減少自己犯錯，也能將自己的能量與財富用在正確有用及有助於自己修行及有助一切有情眾的地方。
大部份的人覺得自己在受苦或那裏不順遂，絕大部份的原因是因為不滿足。因為不滿足而想要更多，而使自己內心更苦，心也更不平靜。我們學佛的人，必須了解一切事物的發生並不是單一存在的，一定都有另一個或多個因素或事物促成的。好比有了財富，你也想要健康，而有健康則必須有一定的財富來維持。今世的我們，是累世的我們所造成的。有些人覺得自己此世也沒做不好的事，為什麼老是事與願違, 說話好意變不好意，易造成別人誤解等。這是自己累世業的影響。
佛教的道理對於初步修行者是不容易理解的。因為佛教的道理是以佈施來增加福報。有人就問我錢捐出去了，怎麼能增加財富呢？而佈施的道理就是在對治我們不滿足的心。我們有正確佈施的心，再加上正確的修行方式，我們去掉舊習性，我們改變自己的心性、也増加了福德及能量，漸漸的我們就能達到證悟及佛性。
但佈施也是須要量力而為，一但佈施就不能因為自己的環境狀況改變而後悔當初的供養捐款等，這樣的心及念頭一起，之前的佈施功德則全沒了。
我們修行就是在修心。行動與心必須一致，若不一致則很容易犯錯誤。當我們修行到一定程度時，自己的行為與內心會更加一致，而我們的修行的心也會更堅定，不易因外在因素而動搖改變。