2014年度薩嘎達瓦殊勝月 持誦一億遍度母心咒
高雄上樂金剛中心誠邀您與我們一同在2014年薩嘎達瓦、善業功德增長十億倍的殊勝月期間,共同參與一億遍度母心咒的精進唸誦!
2014年度薩嘎達瓦殊勝月 持誦一億遍度母心咒簡章
主辦單位:高雄上樂金剛中心(橋頭區仕隆路曾營巷9之1號)
活動期間:2014年5月29日起,至6月27日止。請在這期間內持滿自己發心的咒數。
參加辦法:在6月27日前,任何人隨時都可以加入。
參加方式:(1)前往高雄上樂金剛中心共修;或(2)個人在家持誦。
回報日期:於6/13、 6/20、以及圓滿日6/27;請email至中心fpmtks@gmail.com或電話 (07) 612-5556回報姓名、日期和持咒累計總數。例如:許小波 6/13:8萬遍。
咒數計算方法:持滿108顆的念珠一串,僅計咒數100遍。例如:發心念100萬遍者,必須持滿一萬串念珠的咒數。可以利用以下持咒計數表來統計咒數。
持咒須知:持咒時應避免說話、咳嗽、打噴嚏、昏沈、散亂等過失。持咒是從少到多的過程,最好要有明確的咒數目標和進度,不要貪多和趕時間,應注意質、量並重。最好能參加共修,因為共修的功德非常大,師長們的解釋:設有100個人共修,每人念1萬遍咒,最後每人都得到持咒100萬遍的功德。
修誦度母心咒極略儀軌
一、歸依發菩提心願文(三遍)
直至得登佛果位 我因欲度諸眾生 常以此念趨歸依 三寶佛陀法及僧
我以智慧悲心等 勇猛精進為有情 願在佛陀尊容前 生起圓滿菩提心
二、迎請度母
普陀拉之殊勝境 綠色當木字湧現出 無量光佛嚴於頂 三世諸佛事業母 度母眷衆請降臨
天及非天以頂冠 稽首汝足蓮花下 拯渡出離諸困母 救度佛母我敬禮
三、度母七支供養
至尊聖者救度母 居住十方三世中 所有諸佛佛子衆 我以誠信虔禮敬
敬呈花香燈明塗 食饈伎樂等供養 實設意變而獻供 聖衆海會請納受
無始以來至今日 十不善及五無間 心隨煩惱所主宰 所有罪惡皆懺悔
聲聞獨覺菩薩衆 一般凡夫等大衆 盡其三世所積福 我皆至誠發隨喜
隨諸有情之意樂 依其各別之心量 祈請轉動大小乘 此二共道妙法輪
乃至輪迴未成空 勿般涅槃以悲心 悲憫觀照沉溺於 苦海當中諸有情
盡我所聚諸福德 悉皆轉成菩提因 願我永遠無阻礙 成為有情勝導師
四、度母總讃文、咒
嗡 我向至尊聖者度母歸命禮
敬禮達瑞速捷勇母 督達瑞除衆怖畏母 督瑞賜一切利益母 於具梭哈字我頂禮
嗡 達瑞 督達瑞 督瑞 梭哈
日期
|
咒數
|
累積
|
(11)6/6
|
|
|
(22)6/17
|
|
|
(1)5/27
|
|
|
(12)6/7
|
|
|
(23)6/18
|
|
|
(2)5/28
|
|
|
(13)6/8
|
|
|
(24)6/19
|
|
|
(3)5/29
|
|
|
(14)6/9
|
|
|
(25)6/20
|
|
|
(4)5/30
|
|
|
(15)6/10
|
|
|
(26)6/21
|
|
|
(5)5/31
|
|
|
(16)6/11
|
|
|
(27)6/22
|
|
|
(6)6/1
|
|
|
(17)6/12
|
|
|
(28)6/23
|
|
|
(7)6/2
|
|
|
(18)6/13
|
|
|
(29)6/24
|
|
|
(8)6/3
|
|
|
(19)6/14
|
|
|
(30)6/25
|
|
|
(9)6/4
|
|
|
(20)6/15
|
|
|
(31)6/26
|
|
|
(10)6/5
|
|
|
(21)6/16
|
|
|
(32)6/27
|
|
|
五、迴向:
願以讚頌祈請您之力 無論我等身處何方所 疾病貧困鬥爭咸止息
祈願正法吉祥廣增長 願我生生世世以此力 能與妙乘四輪不分離
並且圓滿出離菩提心 正見及二次第之聖道
願我能以此善業 成就聖者度母已 縱一衆生亦無遺 安置於彼淨土中
勝菩提心極珍貴 諸未生者令生起 令已發者不衰退 輾轉增上恒增長
姓名:___________________ 總數:____________________
度母簡介
從不了義的角度來說,度母在無量劫以前是一位名為智月的公主。智月公主好樂佛法,常以上好物品供養過去諸佛及僧眾,十分虔誠。有一天,僧眾中有人向她說:“妳這麼誠心修行、廣修供養,累積了不可思議廣大功德,如果妳將這所有的功德善根迴向轉為男身,必定能如願成就,而且於教法和有情,定能帶來更大的利益!”智月公主卻回答說:“諸佛雖無男女相之分別,卻多以男相化現。我發願以女身修持、以女身成佛,然後再以女身化現來利益眾生!”智月公主發此宏願後,歷經無量劫之久精進修行,最終以女身成佛,自此便繼續依願以女相度化眾生。
佛經中另有一則度母化現的因緣:觀音菩薩經無量劫救度眾生,但見到受苦的眾生數量卻依然不減,於是心生悲憫,流下了悲淚,這些眼淚形成了一個淚海,從淚海中長出了一朵蓮花,蓮花中央坐著度母。度母說:“大士不必灰心!度生之事業,便由我來協助大士吧!”所以,度母的本源不但是智月公主,亦是觀音菩薩之悲淚所化,即觀音菩薩為了利益眾生而演變的化身。
從了義的角度來說,過去、現在及未來十方諸佛的特性,可分為其身、語、意、功德及事業,而度母正是十方三世諸佛之事業化現。換另一種講法,如果把十方三世一切佛之智慧彙集而以一個本尊相表達,便是文殊大士;如果把十方三世一切諸佛之悲心彙集而以一個本尊相表達,這便是觀音;如十方三世諸佛之力量彙集成一位本尊,這便是金剛手;如果把十方三世諸佛之事業彙集成一位本尊,這便是度母了。度母乃諸佛之事業,並非諸佛事業以外別有度母。諸佛之境界是不可思議的,度母之咒“嗡 達瑞 督達瑞 督瑞 梭哈”便是度母;其文字相即度母;其聲音亦即度母;此又亦即諸佛之事業。所以,度母為觀音菩薩及諸佛事業之化相,但度母本身又有許多的化身,例如二十一度母等,各有其功能及殊勝之處。
修度母之利益
觀音本來就是諸佛之大悲,而度母更是觀音之悲淚所化,更是諸佛利益眾生之事業化身。所以每當有困難時,祈求度母是最靈驗的。求度母加持,並非指僅僅持誦許多遍咒或作廣大的供養等,而是指一心一意的依止。堅定一致的依止心,是對度母能真實生起如是心:“度母啊!您是佛,您是法,您是僧,您是菩薩,您也是空行。我將我的此生及來世託付予您,除了您之外,我再也沒有任何歸依的對象了!”
如果沒有如此堅定的依止心,縱使修持許多遍咒亦無用;若有此心,則不必誦持許多咒,也必定有靈驗。若存疑心或信心動搖,卻又想得到度母的加持,這就好像兩頭皆利的針不能縫衣一樣,絕對無法得到加持。若生起了真正的依止心,不論是出世的修行成就或度母的加持,都一定能獲得。每當遭遇困境,如天災人禍、非人魔障、生意陷入困難、貧苦或罹患種種身心疾病等,都可以祈求度母轉化災厄、化險為夷。此外,如果能培養共修度母的習慣,則利益更大。越多人共修,則每個人都能得到遠遠比個人獨修更廣大、更多的利益