作明佛母花嫚妙

懷柔壇城莊嚴淨

作明佛母花嫚妙

舞動紅顏笑語花

溫和清淨紅蜀葵

體諒貼心文石竹

純潔快樂波斯菊

溫柔婉約美人瓔

思念故人百日草

不死堅毅雞冠花

高潔雅致萬壽菊

群花飄舞現吉祥

供養作明佛母上師尊

清淨慈懷度眾生

咕嚕咕列佛母又稱為「作明佛母」，在漢譯經典中則譯為「酤羅菩薩」，為佛教密宗掌管權威的本 尊，攝十方最殊勝本尊之一，藏傳佛教中掌管權威及懷愛的本尊 , 具極大的威能 , 能增長自身的人緣 , 權勢 , 受到他人的愛戴 , 情感 , 姻緣也皆能獲得圓滿具足大悲密空的大威力至尊，功德遍攝三界自在任運，所作皆能成就，故又 稱「三界自在空行母」或稱「懷柔佛母」。其功德廣 大勝深，實是無以比量。

佛母一面三目、四臂，大牙微露，現薄瞋相，身 紅色，赤發如焰火般上揚，以五骷髏為冠，五十人頭 為項鬘網，耳垂、腕鐲、臂環、腋絡等皆有骨飾莊 嚴，左第一手張紅烏巴拉花弓，右第一手執紅烏巴拉 花箭作射勢，右第二手以忿怒印持紅烏巴拉花之鉤上 揚，左第二手以忿怒印拿紅烏巴拉花之花繩下放，周 身飾以紅珍寶與紅花所作之瓔珞，腰圍虎皮裙，左腳鶴立，右腳曲彎，形如半跏趺坐，實則躍躍如跳金剛舞一般。足踏裸形外道女魔之心口上，以蓮花日輪為座，安住於般若列焰火聚中。

佛母一面表法性一味，三目象徵通達三世，四臂表息、增、懷、誅四種事業成就或四無量心，怒容表 調伏四魔，身紅色表懷愛，頭戴五骷髏冠表五佛智，五十顆鮮血頭顱為鬘表斷眾生之無明，遠離生死分別。　　　如以虔誠心修持，可得天人福報，具足權威勢，受部屬、親友愛載，凡一切有情應感恩此佛母之大悲 種性。虔修比法舉凡諸般世俗男女婚嫁，有情人終成 眷屬、人緣佳、聰慧、貌美等，此法不僅速應且懷柔 六道眾生、利益解脫輪回，成就本性懷愛的大圓滿。

藏傳佛教的咕嚕咕咧佛母是一種非常殊勝的法門，密乘行者為成就佛果，皆會修持【息、增、懷、誅】四種事業的火供，其 功德如下：《咕嚕咕咧佛母的功德 》 【息】功德：消除所知、煩惱二障，得到佛果成就。 【增】功德：增益福、慧二資糧。 【懷】功德：勾召福慧二資糧，消除所知、煩惱二障。 【誅】功德：斷我執，除四魔，以忿怒的智慧來打、破、殺二障、四魔，可以即世成佛。

經由供養以及修持的利益，可以迅速獲得【世俗諦】和【勝 義諦】二種成就。　懷法【勝義諦】之功德：可得西方阿彌陀佛及所有懷本尊之報 身佛成就果位。

懷法【世俗諦】之功德：圓滿人際關係，家庭和諧，增長人 緣、權勢，受部屬、親友愛戴，舉凡諸般世俗男女婚嫁、求有情 人成眷屬、聰慧、貌美等。圓滿此生樂因，增長福報財富，增壽 除病，改運開智，種福得子，消災解厄，生意興隆，總之，修火 供可助眾生償願滿意，世間法及出世間法(永離煩惱深淵，得無苦 之真樂，成就涅槃佛果)之資糧無缺，功德無量廣大無邊。

很久以前，有個名叫天生樂的國王，他妻妾成群，庶民無數。有個地位顯赫的皇后，但國王不願去她身邊。因此，皇后對身邊一個明理的女僕說：“你去找回來召引國王的法術!”女僕去了很多集鎮，最後到了一個賣線的市場，遇到了一位膚色紫紅的絕色女子，向她討教。那女子交給她一份食物，說：“誰求者就與之!”女僕回來把食物獻給了皇后，並細說緣由。

皇后未敢向國王奉膳，而把那食物扔進皇宮旁邊的一個小湖。不料，那食物召來了湖中龍王，它變成國王來到皇后身邊，於是皇后就有了身孕。國王聞知此事，大為震怒，命令按律懲罰皇后。皇后備呈情由，國王說：“待我察之!”遂命女僕前去尋訪那位紫紅女人。女僕找到後，把她邀至宮中。國王通過問話，知道她是佛母，就握住其足，請求加持。經她加持，並授予教誡後，國王得到共與不共成就，成為講修兼備的大智。此後，他著了《佛母成就法》。

通過他，陸續傳于小金剛座師、瓦日譯師，以及薩迦五祖，才在藏區興起。修持此教誡，雖能得到共與不共成就，但主要適於征服異己。修念此尊，可使智慧增長，法財廣茂，權威擴大等，功德隆盛。

作明佛母后來輾轉傳到藏地，稱為薩迦派不出寺牆十三金法之一，據說幹隆皇帝就曾修此法，而使人人皆敬重。普通人修持此法，可以使他人見著生歡喜心，也有攝財的作用。此法在以前，很少傳授，現在傳授的也不多，極其珍貴。佛母全身紅色，代表懾服人心；四臂代表四種成就（息災、增財、懾服人心和誅殺惡魔）；花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力。以此為本尊修持，可以迅速增長福德、智慧和財富，天人共敬。

咕嚕咕咧佛母以其功德遍攝三界自在任運，功德廣大甚深，實是無以比量。以虔善心向其禮拜祈求無不滿願。修其法，人緣佳、富有聰慧、貌美等，諸多利益不勝言表，其願大力大如下︰「咕嚕咕咧佛母懷柔法界有情，凡一切有情應感恩此佛母乃大悲種性，凡虔信的修其法、念其咒，不僅速應且能懷柔六道眾生利益解脫輪回。」