普勸讀誦"一切經中之王" 《大乘妙法蓮華經》
一、《大乘妙法蓮華經》之殊勝功德
〔一〕《法華經 藥王菩薩本事品》雲∶"如一切凡夫人中,須陀恒、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一,此經亦複如是,一切如來所說,若菩薩所說、若聲聞所說,諸經法中。最為第一。有能受持是經典者,亦複如是,於一切眾生中亦為第一。一切聲聞辟支佛中,菩薩為第一,此經亦複如是,於一切諸經法中,最為第一。如佛為諸法王,此經亦複如是,諸經中王。
〔二〕《法華經 藥王菩薩本事品》雲∶"若人得聞此法華經,若自書,若使人書,所得功德,以佛智慧籌量多少,不得其邊。"
〔三〕《法華經 藥王菩薩本事品》雲∶"此經能救一切眾生者,此經能令一切眾生離諸苦惱,此經能大饒益一切眾生,充滿其願。如清涼池能滿一切諸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得醫,如暗得燈,如貧得寶,如民得王,如賈客得海,如炬除暗,此法華經亦複如是,能令眾生離一切苦,一切病痛,能解一切生死之縛。"
〔四〕《法華經 法師品》雲∶"又如來滅度之後,若有人聞妙法華經乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。"
〔五〕《法華經 法師品》雲∶"若善男子善女人于法華經,乃至一句,受持讀誦,解說、書寫,種種供養經卷,花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂、合掌恭敬,是人一切世間所應瞻奉,應以如來供養而供養之。當知此人是大菩薩,成就阿耨多羅三藐三菩提,哀憫眾生,願生此間,廣演分別妙法華經,何況盡能受持種種供養者。藥王當知,是人自舍清淨業報,於我滅後,憫眾生故,出於惡世,廣演此經。若是善男子、善女人,我滅度後,能竊為一人說法華經乃至一句,當知是人則如來使,如來所遣,行如來事。何況於大眾中廣為人說。"
〔六〕《法華經 法師品》雲∶"須臾聞之,即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。"
〔七〕《法華經 法師品》雲∶"藥王!當知如來滅後,其能書持讀誦供養,為他人說者,如來則為以衣覆之,又為他方現在諸佛之所護念,是人有大信力及志願力,諸善根力,當知是人與如來共宿,則為如來手摩其頭。"
〔八〕《法華經 法師品》雲∶"多有人在家出家行菩薩道,若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者,當知是人未善行菩薩道,若有得聞是經典者,乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者,若見若聞是法華經,聞已信解受持者,當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。"
〔九〕《法華經 提婆達多品》中雲∶
智積(菩薩)問文殊師利言∶"此經甚深微妙,諸經中寶,世所稀有,頗有眾生勤加精進,修行此經,速得佛不?"
文殊師利言∶"有婆喝龍王女,年始八歲,智慧利根,善知眾生諸根行業,得陀羅尼,諸佛所說甚深密藏,悉能受持,深入禪定,了達諸法,於刹那傾,發菩提心,得不退轉,辯才無礙,慈念眾生,猶如赤子,功德具足,心念口演,微妙廣大,慈悲仁讓,志意和雅,能至菩提。"……爾時,龍女有一寶珠,價值三千大千世界,持以上佛,佛即受之……龍女謂智積菩薩,尊者舍利弗言∶"我獻寶珠,世尊納受,是事疾不?"答言∶"甚疾!"女言∶"以汝神力觀我成佛,複速於此!"
當時眾會皆見龍女,忽然之間,變成男子,具菩薩行,即往南方無垢世界,坐寶蓮花,成等正覺,三十二相,八十種好,普為十方一切眾生善說妙法。
〔十〕《法華經 如來神力品》雲∶"諸佛神力,如是無量無邊,不可思議。若我以是神力,於無量無邊百千萬億阿僧祗劫,為囑累故,說此經功德,猶不能盡。以要言之,如來一切所有之法,如來一切自在神力,如來一切秘要之藏,如來一切甚深之事,皆於此經宣示顯說。"
〔十一〕《法華經 隨喜功德品》雲∶"佛告彌勒,我今分明語汝,是人以一切樂具施於四百萬億阿僧祗劫世界六趣眾生,又令得阿羅漢果,所得功德,不如是第五十人,聞法華經一偈隨喜功德,百分、千分、百千萬億分不及其一,乃至算數譬喻所不能知。阿逸多!如是第五十人輾轉聞法華經隨喜功德,尚無量無邊阿僧祗,何況最初於會中聞而隨喜者,其福複勝,無量無邊阿僧祗不可得比。"
〔十二〕《法華經 普賢菩薩勸發品》雲∶"世尊,於後五百歲濁惡世中,其有受持是經典者,我當守護,除其衰患,令得安隱,使無伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若為魔所使者,若夜叉、若羅刹、若鳩茶、若毗舍暗、若吉蔗、若富單那、若韋陀等諸惱人者,皆不得便。"
〔十三〕《法華經 普賢菩薩勸發品》雲∶"普賢,若於後世,受持讀誦是經典者,是人不復貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛,亦於現世得其福報。"
〔十四〕《法華經 普賢菩薩勸發品》雲∶"普賢,若有受持、讀誦、正憶念、修習書寫是法華經者,當知是人則見釋迦牟尼佛,如從人佛口聞此經典,當知是人供養釋迦牟尼佛,當知是人佛贊善哉!當知是人為釋迦牟尼佛手摩其頭,當知是人為釋迦牟尼衣之所覆。如是之人,不復貪著是樂,不好外道經書手筆,亦複不喜親近其人,及諸惡者,若屠兒,若畜豬羊雞狗,若獵師,若炫賣女色。是人心意質直,有正憶念,有福德力。是人不為三毒所惱,亦複不為嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所惱,是人少欲知足,能修普賢之行。普賢,若如來滅後,後五百歲,如有人見受持讀誦法華經者,應作是念∶此人不久當詣道場,破諸魔眾,得阿耨多羅三藐三菩提,轉*輪、擊法鼓、吹法螺、雨法雨、當坐天人大眾中,獅子法座上!"
〔十五〕《印光大師文鈔》中雲∶"法華奧典,位冠群經,聞即往生,位齊等覺。"
以上所示乃《法華經》無量殊勝功德之一滴也。總而言之,讀誦、受持、書寫、解說、供養者,皆具無量之功德,其之功德,佛智籌量不得其邊。皆是大菩薩,自舍清淨業報,湣眾生故,生此人間,為如來使,如來所遣,行如來事(非菩薩事也),與如來共宿,諸佛護念,一切魔外不得其便,一切煩惱所不能侵,現世安穩,所願不虛。上根之人,須臾聞之即得究竟成佛。一般之人聞已信解受持即得近佛果凡聞《法華經》一偈一句乃至一念隨喜者,釋迦本師即與授記成佛。又大勢至菩薩化身印光大師開示,聞法華經者即往生,而且往生即登一生補處,速得成佛。
讀誦《法華經》能得如是無量無邊殊勝利益故,讀誦受持者無不成佛故,在此普勸一切大眾共同來讀誦此無上妙典也。
二、普勸讀誦《法華經》之緣起
㈠為消除惡世惡時之諸災難,促進世界之和平安樂;
㈡為使佛教無上了義教法之光明普照娑婆世界;
㈢為法界一切有情父母離苦得樂,速得成佛;
㈣為促進漢藏佛教互相瞭解與交流。
由以上因緣故,恭請漢藏諸位高僧大德共同發起,發願與一切有情,不分國籍,不分民族,於一九九九年一年之內共同讀誦《妙法蓮華經》一萬部。
三、共修之殊勝功德
每於個人力所不及而又殊勝之善業,若數人共修,各人所得果報與個人單獨造此善業無別。如經中所說,數人共殺一生命,個人罪業與個人單獨殺此眾生無別。造罪如此,造善亦然。今此《法華經》若一人單獨精進讀誦,一生中也很難讀完一萬遍。以前只有阿彌陀佛之化身永明延壽禪師一生精勤讀誦《法華經》一萬五千部。但是,若眾人共誦,則是輕而易舉之事;而其功德則與自己單獨誦完一萬遍無別。於此《法華經》,倘僅誦一遍,其功德尚佛智籌量不得其邊,況千遍?更況萬遍?嗚呼!時值末世,眾生溺於極苦,其一日所造罪業之未來果報亦極可怕,何況日日造罪!月月造罪!年年造罪!一生造罪!又或雖欲入佛知見而不遇明師,雖欲生西成佛而煩惱難勝。故此,唯有一切經中之王--《妙法蓮華經》之神力能為拔救眾苦,而令極速解脫成佛也。
且末法眾生根基下劣,罪業深重,非造極大善業則罪業難淨,懈怠不已,勤苦難為非簡單易行之方便則難能為之。故以此簡單易行之善巧方便,只要每人在一年內僅讀誦十遍《法華經》即可得此無邊之利益,結廣大之勝緣。是故,懇請欲除自一切苦者,欲除他一切苦者,欲生西方入於諸佛甚深境界者,勿再懈怠,拿出起碼的精進來讀誦十遍《法華經》。請於1999年年底前將所念誦之數報至:
四川省色達喇榮五明佛學院
釋智在