日期:2018/01/15 06:26:25 NPO  喇嘛網 編輯部 報導

為什麼要修五加行？

慈誠羅珠堪布

　　這個問題非常重要，我們每一個人在修行道路上會不會取得成就，都取決於五加行修得怎麼樣!

　　我們知道如果不斷除和摧毀阿賴耶識，永遠不可能證悟空性。

　　那麼依靠何種特殊力量，我們可以斷除阿賴耶識，開啟心的本性？

　　所有這些問題的唯一答案，我們要證悟唯一的辦法是：

　　一、修五加行，讓自己的根基成熟；

　　二、找到有大圓滿證悟經驗的具格金剛上師，通過上師的加持，用這個力量把阿賴耶識層面摧毀，直接進入心的本性——光明如來藏。

　　我們通過修金剛薩垛，以四對治力念誦十萬遍百字明，來清淨無始以來的自己所造的罪業，否則未得到有效清淨的罪業是是證悟的嚴重障礙。

　　我們進一步修曼荼積累資糧，積累很多資糧後，我們就會得到很大的力量和能量以便摧毀阿賴耶識，積累資糧最好最善巧的方法就是修曼荼。

　　上師瑜珈是通過上師的加持推動我們向證悟前進，但注意不是所有上師都有加持。虔誠心的力量可以得到加持，這是不可思議的。再加上真正有修證的上師本身的加持。這兩者結合，我們會得到大量資糧和力量。

　　總結一下，加行力量+上師加持力量＝摧毀阿賴耶識。

　　不修加行沒有力量摧毀相續中的阿賴耶識，通過禪定打坐也解決不了，相續中的煩惱雜念盡除不了。每一次打坐都在阿賴耶識上無法再深入。修四禪八定時，當修行人感覺到虛空與心融為一體時，以為自己證悟了，其實也只是阿賴耶識的感覺，沒有辦法去突破阿賴耶識的範圍。

　　修行只有一條路，一定要從外加行、五加行開始修，宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中指出三主要道：“出離心”、“菩提心”、“證悟空性”。這是漢藏所有教派都公認的不二之路。其中主要靠出離心和菩提心積累特殊力量來摧毀阿賴耶識！

　　修加行要花一定工夫，三年，五年或更長，不能急著要結果。過程非常重要，要一步一步扎扎實實地修。

　　華智仁波切弟子有的修了十幾遍甚至二十幾遍的，但他們最後都證悟了。

　　要靠修前行加行具備證悟的所有條件，我們內心這麼浮躁，貪嗔癡我慢的五毒煩惱這麼嚴重，沒有加行的力量是根本不可能獲得證悟的。

　　一旦缺少加行的基礎和條件，我們就沒有推動力去摧毀阿賴耶識，進入如來藏，獲得真正的證悟。敬錄自《再論五加行》