噶陀仁波切是位居噶瑪噶舉傳承皈依境中大成就者，桑傑年巴仁波切寺院群的重要分寺「拉卓寺」的住持仁波切，拉卓寺的 藏文全名為「落著桑竹拉殿卻闊林」。

　　第一世噶陀仁波切「殿貝尼瑪巴桑播」，由第五世大寶法王噶瑪巴認證為佛陀時代十六世阿羅漢「薄居羅」，又稱「靜坐羅漢」的化身。

　　噶瑪巴德新謝巴曾授記：

印度境域羅漢薄居羅，雪域西藏噶陀殿貝名；
當今行持密咒大圓滿，證至法性境地前祈請。

　　大阿羅漢「薄居羅」在本師釋迦牟尼佛前發廣大誓願，要護持聖教直至輪迴空際。以此願力，每一世的噶陀仁波切都是博學的學者，在聞、思、修上都有卓越的表現，完全展現了佛法實修者的典範。世世都以講經說法，廣弘佛行事業，與刻苦勵行的實際修證來護持佛法。以上一世的噶陀仁波切來說，他常常預示未來種種，也曾在湖中黑色石頭上留下腳印，徒手把劍打結等事蹟，不經意間展現了其了知三世的悟境與對諸法空相的實證。

　　這一世的噶陀仁波切，是前一世蘇曼殿噶仁波切的侄子，誕生於一九六三年，誕生時有許多吉祥的徵兆。十六歲時於蘇曼寺的前一世殿噶仁波切座下受皈依戒，法名為噶瑪熱佩，蘇曼寺僧稱其為「多加喇嘛」。

　　二十歲時隨泰錫度仁波切受具足戒，爾後從學於大成就者「堪布噶瑪策殿」處接受許多共與不共的修行竅門口訣和灌頂，在從殿噶仁波切處受空行耳傳的「堪卓延舉」的灌頂、口訣與講解，然後在蘇曼寺圓滿三年三個月閉關。

　　出關後；泰錫度仁波切以無礙的智慧法眼，認證他是第十三世噶陀仁波切，並賜予法名「巴丹隆多殿貝尼瑪巴桑播」。二十六歲時仁波切被迎請回到「拉卓寺」，於此寺昇座。隨即進行了白度母長壽法、普巴金剛、彌陀靜猛尊、文武百尊等一年多的本尊法閉關。

　　圓滿了本尊法的閉關之後，噶陀仁波切再從泰錫度仁波切、第三世蔣貢康楚仁波切、桑傑年巴仁波切、堪布噶瑪策殿、堪布七美拉殿等上師處接受了「當雅(台)竹─訣竅藏」、「噶舉雅(台)竹─噶舉密咒藏」、「吉些昆著--竅門─知百解」、「永給覺松─普善三函」、「七順雅(台)得─精義三句」，和許多甚深大法的灌頂、口訣與講解，然後噶陀仁波切再進入於青海省玉樹佛學院攻讀數年至畢業。