日期:2009/08/22 13:51:09 喇嘛網 編輯部 報導
彌勒淨土
根據佛經記載，彌勒在兜率天的壽命是四千歲，相當於人間五十六億七千萬年，之後將會降生人間，出家修道，覺悟成佛。並將於龍華菩提樹下舉行三次傳法盛會（又稱龍華三會），分別度化九十六、九十四、九十二億眾生，令他們開法眼智，證阿羅漢果，脫離生死輪迴。彌勒菩薩降世的預言，在佛教各派別的經典中都有描述。彌勒菩薩
彌勒菩薩是當來下生的彌勒尊佛，曾經七佛授記，為釋迦牟尼佛的補佐，現在正在兜率內院說法，等待釋迦牟尼佛的娑婆世界結束後，就輪到彌勒菩薩下生，住持正法。
《佛說彌勒上生兜率陀天經》裡，佛陀對優波離尊者說：「…..此人從此十二年後，必得往生兜率天上……”」當時在座的大眾，聞佛所說，都非常歡喜。由此經文可證明彌勒菩薩上生兜率天的事實。之後，智慧第一的舍利弗尊者，從座上起立，合掌向佛說：「彌勒菩薩上生往兜率天上，經世尊您的開示，我們大家已經知道，至於彌勒菩薩未來下生是何種境界？敬愛的世尊！您能為大家解說嗎？我想在座諸位，都很樂意聽聞…..」於是世尊應舍利弗的請求，將彌勒菩薩下生成佛的景象對大眾分別解說，這就是《佛說彌勒下生成佛經》。這部經的內容，將娑婆世界的國土，及未來彌勒下生的時候，八相成道、說法、度生，與及其國土名安樂世界，都說得很詳盡！
指導上師： 尊貴的 喇大仁波切
喇大仁波切於1971年出生於印度大吉嶺，他是很特殊的小孩，有幾項特徵。其中之一是當他出生時，全身還覆蓋著薄膜。十歲時進入甘丹講恣(甘丹寺北學院)出家，並於 林 仁波切(尊者 達賴喇嘛的親教師)處接受沙彌戒。16歲時，由尊者 達賴喇嘛認證為唐迦圖滇―喇大仁波切的第七世轉世。24歲時，由尊者 達賴喇嘛授與比丘戒。
經過研習佛法二十二年，完成了佛學的五大部論，包括量論(邏輯和知識論)、般若(圓滿智慧)、中觀(中道哲學)、阿毗達摩論(現象學與佛教心理學)、律論(佛教倫理學)。最後六年，仁波切通過了格魯派的所有測驗，並在2002年12月在甘丹講恣佛學院獲得相當於高等佛學博士的「格西拉讓巴」的學位，圓滿了顯教教法的學習。並隨即進入下密院完成密法續典研習一年，獲得密教殊勝難得的「昂然巴格西」學位，圓滿密咒教法的學習，正式成為一位學兼顯密、通達無礙且慈悲具格的上師。於2004年前來台灣弘法，目前常駐台灣。
甘丹寺
甘丹寺是西藏三大最著名的僧學院之一，由格魯派祖師宗喀巴大師親自創立於1409年，位於拉薩市郊外。它是派中最早建立的寺院，所以是整個格魯派傳承的祖寺。
甘丹寺的興建，在佛教史上是有重大意義的。在「傳授教授王經」中，釋迦如來曾為此寺授記：「在未來濁世中，有名為洛桑的人出生，在止區交界處，建立一間能與我教法的寺院，寺名中有『甘』字！」（原經文為「能與我教法，未來濁世中，止區交界處，見寺具甘名，洛桑其人出」；在「妙吉祥根本續」中，又說：「能作諸佛之事業，彼時大寺名『歡喜』，建在雪域疆土中」。）宗喀巴大師出家法名正是「洛桑」（全名為「洛桑扎巴」），而「甘丹」的意思正是「歡喜」，亦即稱彌勒佛之兜率淨土(註1)之意。（「兜率」為梵文Tushita之音譯，即為歡喜）。
格魯派是一個有極嚴密組織的教派。很多人誤以為它的宗座是達賴喇嘛，其實格魯派的真正領袖是甘丹座主－甘丹赤巴，此座歷代相傳，至2001年為第101任。甘丹座主一任為期五年，候選長老必需具備首席榮譽「格西」學位及曾於三大寺與二大密院中擔任方丈。在甘丹寺中，朝聖者可以朝禮這個只有宗喀巴大師級歷代宗座才能坐上去的法座。
位於南印度的甘丹講哲佛學院
甘丹文殊佛學會－圖滇唐巴．喇大仁波切網站
這是甘丹文殊佛學會的部落格
這裡有佛學會的法訊，活動及喇大仁波切的授課內容及開示！
佈施的物很少，果報不可思議！
摘錄自宗喀巴大師應化因緣集 修慧法師編述
宗喀巴（Tsong-kha-pa）大師悲願之深，人格之偉大，和對佛教之種種貢獻，是近代人無法相提並論的。但一般人僅僅認為大師只是佛教的大修行者，佛學的大集成者，和歷史上一些有名的佛學家没有兩樣。實際上，宗喀巴大師異於一般人，他是至尊文殊師利菩薩的化身，早在無量劫以前就已成佛了。
文殊示現 聖宗喀巴
敬請發心及勸請護持---尼泊爾閉
關中心.......... 改變 2009.7/25尼泊爾朝聖紀實-4 陳月卿100道素菜 達賴喇嘛尊者 '我
是全球化支持者' 專訪報導 狐狸獲救報恩記 佛陀法句經－在別人身上看見自己 血與火豈
能割捨母愛（極度震撼） 修曼陀羅供與三十五佛拜懺 日月蝕的修法 消業障真的是最殊勝
的方法就是懺悔 凡事太盡，緣份誓必早盡 如何作迴向？ 聽聞佛法應斷除的過失和
正確的心態
女眾弟子如何以正確的心態依止上師
你可以~改變結局 ～發現90/10的定律
頂禮三十五佛懺----人必須要 真正的懺悔業障才有救 - -有因必有果，這是絕對不會有錯的道理。
不斷除愛欲的根本，則苦會一再------大寶法王
生起
佈施螞蟻功德：佈施一百萬隻螞蟻者，將成爲三千大千世界的轉輪王！
心能轉業 -淨空法師 佛法是心地法門，唯有心能轉業，唯有心能造業。我們是用心來造業，還是用心來轉業？完全在自己的一念。 孔老夫子有「溫、良、恭、儉、讓」的德行，諸佛菩薩示現物質生活相當清苦，沒有絲毫奢侈，所以福報享受不盡。
法句譬喻經上一則殺生的故事 -甘丹文殊佛學會譯自《法句譬喻經生死品》生命如同花果般總會成熟，終有凋零的一天；凡是輪迴的生命都有痛苦，誰又能免於一死？
宗喀巴大師祈禱文 -摘錄自宗喀巴大師應化因緣集 修慧法師編述
簡介菩提心 -----摘錄自喇大仁波切教授-菩提道次第廣論-
正確的動機 -正確的意樂，正確的動機是非常重要的，應當以菩提心為主。
四種引導 -引導可分為四種：第一個是文字引導；第二個是直接引導；第三個是經驗引導；第四個是覺受引導。
三士道次第 -至尊文殊化身宗喀巴大師曾經說過：「一切佛語心要義，諸聖佛子讚揚道，有緣求脫者津梁，我當隨力而 宣說」。
人生最有價質的事－摘錄自《三主要道》- 帕繃喀大師仁波切譽為振興格魯派教法的一代巨擘，相傳大師是嘿嚕嘎勝樂金剛的化身。大師的根本上師是洛卡的達波喇嘛仁波切他是金洲大師的化身。
第十四世達賴喇嘛全球弘法視訊 -
第十四世達賴喇嘛文選佛學.科學.普世價值
第十四世達賴喇嘛著作-四聖諦.中觀之鑰
師問：何者是聖言為教授，它的道理是什麼？
勸發菩提心文 -文/省庵大師 不肖，愚下凡夫僧實賢，泣血稽顙，哀告現前大眾，及當世淨信男女等，惟願慈悲，少加聽察。
師問：何者是聖言為教授，它的道理是什麼？
菩提心的尊貴殊勝及其功德 -摘錄自演培法師釋 謝淨德記 的”勸發菩提心文講記”
達賴喇嘛的開示-關於慈悲 -中國佛教會主辦 達賴喇嘛慈悲和智慧之旅中的開示 2001/04 慈悲不但是所有人類進
化的大道，也是人類存亡絕續的道路。
甘丹寺 -甘丹寺是西藏三大最著名的僧學院之一，由格魯派祖師宗喀巴大師親自創立於1409年，位於拉薩市郊外。它是派中最早建立的寺院，所以是整個格魯派傳承的祖寺。
格魯派 -格魯派是藏傳佛學最晚興起的一個教派，此派僧人戴黃色僧帽，所以又俗稱「黃教」；宗喀巴大師是格魯派的創始人。
依止善知識，遠離修行魔難 -依止善知識，遠離修行魔難摘錄自宗喀巴大師應化因緣集 修慧法師編述
如是因果 -摘錄自「現代因果實錄 」
日月蝕的修法 -時輪曆的精要
自宗喀巴大師應化因緣集 修慧法師編述
修曼陀羅供與三十五佛拜懺 -自宗喀巴大師應化因緣集 修慧法師編述
內容／白尼擁色仁波切
佈施螞蟻之功德：一切困苦惡道衆生安樂使者 六度深廣般若密之佈施品
二智之明法界虛空中 興悲垂慈壇城一切成
威力功業百光自性者 無比釋迦佛祖從心禮
無數大劫現前菩提心 意中生起爲利衆生性
無晝無夜悲憫衆生者 大悲蓮花聖尊從心禮
一切有情迷失三界中 愛意財寶稱之命根因
贖命放生蟻施微妙法 六度佈施功德從此積
頂禮三寶
頂禮大恩傳承祖師
頂禮大悲觀世音菩薩