佛教年表 四
1153年（南宋高宗紹興二十三年）
西藏建納塘寺。後成為著名印經院。
浙江臨安六和塔開始興建。
1154年（金完顏亮貞元二年）
山西大同建造善化寺善賢閣。
1157年（南宋高宗紹興二十七年）
默照禪創始者正覺卒。
1158年（南宋高宗紹興二十八年）
西藏建帕木竹丹薩替寺。
金朝建山西繁峙縣岩山寺。
1159年（南宋高宗紹興二十九年）
西藏粗布寺興建（一說建於1187年）。此寺為噶瑪噶舉主寺。
1161年
日本園城寺長吏覺忠巡禮觀音靈場33所，此為西國巡禮的開始。
1161-1189年（金世宗大定年間）
河南洛陽白馬寺齊雲塔創建。
1163年（南宋孝宗隆興元年）
看話禪的創始人大慧宗杲卒。
1167年（金世宗大定七年）
金宮廷畫家王逵、王道繪山西繁峙靈岩寺大殿內壁佛傳故事壁畫。
王重陽創“全真道”主張引佛入道，三教合一。
1168年（南宋孝宗乾道四年）
日本僧榮西入宋，同年與重源一起回國。在中國期間榮西曾學習黃庭堅的書法。
1169年（南宋孝宗乾道五年）
西藏僧人洽巴·曲吉森格卒。生前以傳授因明學見長，著有《攝類辯論》、《定量論廣注》、《量論攝義頌》等。
陝西耀縣東山藥王洞石窟開鑿第5、7佛龕。
1173年（南宋孝宗乾道九年）
西藏格敦蔡巴寺興建（一說建於1175年）
1175年
日本僧人源空提倡專修念佛，傳淨土宗。
1179年（南宋孝宗淳熙六年）
僧人趙鳳智在四川大足寶頂山開龕造像，內容多為密宗造像。
西藏建止貢寺。
1180年（南宋孝宗淳熙七年）
大理張勝溫繪《梵像圖》。
西藏達壟寺開始興建。
日本平重衡燒東大寺和興福寺。
1181年（南宋孝宗淳熙八年）
四川江油建造雲岩寺飛天藏殿。
西藏修色寺開始興建。
日本重源再建東大寺。
1185年（西夏仁宗乾祐十六年）
西夏刻《金光明最勝王經》。
1187年（南宋孝宗淳熙十四年）
西藏堆龍德慶粗朴寺、貢塘寺創建。
日本僧人榮西再度入華學禪。
1191年
日本僧人榮西返國，傳佈禪宗，臨濟宗成立。
1192年
緬甸佛教僧伽羅僧伽派形成。
1193年（金章宗明昌四年）
萬松老人行秀和尚入金廷弘法，章宗完顏璟賜以紫衣。
1194年
由於延曆寺的上告，日本天皇禁止榮西、能忍等人傳佈禪宗。
1195年（南宋甯宗慶元元年）
鐘唐傑、竇從周約於此年繪《榮西禪師歸朝宋人送別圖》。
1196年
日本僧人貞慶著《彌勒講式》。
1198年
日本僧人源空著《選擇本願念佛集》，榮西著《興禪護國論》，宣傳弘禪法可興國的道理。
1200年
柬埔寨大吳哥巴揚廟約建於此時。
成吉思汗兵至柴達木，致書薩迦，聘請喇嘛。
日本淨土真宗創始人親鸞倡帶妻修行。
日本北條政子在鐮倉建立壽福寺。鐮倉幕府禁止念佛宗。
朝鮮僧人智訥將定慧社移至曹溪山吉祥寺。
1202年
日本僧人源空制定七條制誡。
日僧榮西創建建仁寺。
1203年
伊斯蘭教大軍燒毀印度超行寺，以此為標誌，佛教在印度本土基本消亡。
1204年（南宋甯宗嘉泰四）
雲南景洪建小乘佛教飛龍白塔，其地傳有佛陀足跡，故建塔以祀。塔群由大小九塔組成，塔身潔白，塔尖金色。高16.29米。
藏傳佛教創活佛轉世制度。
1205年
日本興福寺列舉九大罪狀攻擊淨土念佛宗。
1206年
日本京都重建高山寺。
日本興福寺控告源空及其弟子，源空弟子行空、遵西被判以流罪。
1207年
日本禁止專修念佛，發配源空到土佐、親鸞到越後。
1208年（南宋甯宗嘉定元年）
《佛國禪師文殊指南圖贊》刻于浙江臨安。
1212年
日僧高源卒。
1215年
日本禪宗臨濟宗創始人榮西卒。
1218年
越南河內玉壺寺興建。
1221年（南宋甯宗嘉定十四年）
西藏僧人蔡巴往蒙古弘揚佛法。
1223年（南宋甯宗嘉定十六年）
日本僧人道元入華學禪法，返國後創曹洞宗。著《普勸坐禪儀》。
1224年
日本僧人親鸞開始述作《教行信征》，傳真宗。
1227年
日本延曆寺僧徒掘毀源空墳墓，要求禁止專修念佛，結果隆寬、空阿等人被判流罪。
1228年（南宋理宗紹定元年）
福建泉州開元寺雙石塔建立。
1231年（南宋理宗紹定四年）
《磧砂藏》始刻于平江府陳湖磧砂（今江蘇吳縣）。
1223年
日本僧人道元建聖興寺。
1234年
日僧藤原教雅被處流罪。
1236年
高麗重刊《八萬大藏經》
日本睿尊、覺盛等在東大寺自哲受戒。
1237年（南宋理宗嘉熙元年）
宗鑒著《釋門正統》。
1240年（南宋理宗嘉熙四年）
蒙古大軍抵達西藏止貢寺與熱振寺。
1241年（南宋理宗淳祐元年）
日本僧人聖一攜畫僧法常繪畫返國，法常藝風對日本畫壇產生較大影響。
1243年
日本僧人在越前創建大佛寺（永平寺）。
日本藤原道家創建東福寺，以圓爾辨圓為初祖。
1244年（南宋理宗淳祐四年）
蒙古西涼王致函西藏薩班，促其赴涼州。薩班遣其侄八思巴兄弟先行。
1247年（南宋理宗淳祐七年）
蒙古西涼王闊瑞於涼州會薩班。薩迦派取得西藏地方政、教領導地位。
1249年（南宋理宗淳祐九年）
僧人趙鳳智營建四川大足寶頂山密宗道場完畢，刻石以記。
1251年（南宋理宗淳祐十一年）
藏僧薩班·貢噶堅贊卒。以精通大五明（聲明、工巧明、醫方明、因明、內明）、小五明（詩詞、韻律、修辭、歌舞、星算）著稱，著有《薩迦格言》、《正理藏論》等。
日本僧人宗性著《日本高僧傳要文抄》。
1252年（南宋理宗淳祐十二年）
普濟撰《五燈會元》20卷。
1253年（南宋理宗寶祐元年）
蒙古統帥忽必烈會晤八思巴，並奉為國師。
日本僧人日蓮在遠江（今靜岡縣）創日蓮宗，以求往生淨土為旨。
日本神奈川建長寺創建。此為日本佛教臨濟宗本山之一。
日本僧人道元卒。生前著有《知事清規》、《正法眼藏》等。
1258年（蒙古憲宗八年）
上都（今內蒙多倫諾爾）佛道之爭，八思巴獲勝，蒙藏地區佛教迅速發展。
日本僧人親鸞著《三帖和贊》。
1260年（南宋理宗景定元年）
蒙古元世祖忽必烈即位，尊八思巴為國師，命其創蒙古新字。
日本山黎縣創建久遠寺。
日本日蓮著《立正安國論》，進北條時賴。
日本鐮倉僧倉僧徒燒日蓮的草庵。
1261年
日本僧人日蓮被流放伊豆島。
1262年
日本僧人親鸞卒。
1264年（蒙古世祖至元元年）
忽必烈創立總制院，管理全國佛教事務。
日本僧人叡尊于東大寺修光明真言會。
日僧日蓮遭東長景信襲擊。
1268年（蒙古世祖至元五年）
八思巴奉世祖忽必烈之命，仿藏文字母造蒙古新文字，即“八思巴文”。
日本僧人凝然著《八宗綱要》。
1270年（蒙古世祖至元七年）
八思巴統衛藏13萬戶，開藏區政教合一之風。
劉元從尼泊爾入華工匠阿尼哥學梵式密宗造像。
元代護國仁王寺創建。
1271年（元世祖至元八年）
元大都（今北京）建造妙應寺白塔。
山西交口山神峪千佛洞開鑿。
1272年
日本京都西本願寺創建。親鸞女兒覺信尼把親鸞墓移到大穀，安置其遺像。
日蓮著《開目鈔》。
1273年
日蓮著《觀心本尊鈔》，第二年被赦，入延山。
1276年
日本僧人一遍創日本時宗。
1277年（元世祖至元十四年）
八思巴在西藏舉行曲彌法會弘佛。
西藏類烏齊寺興建。
楊璉真伽任江南釋教都總統，發南宋皇陵，建密宗造像以鎮南宋故都風水，搜括民財以媚元帝，故有“惡僧”之名。
1279年（元世祖至元十六年）
杭州白雲宗大普寧寺著手出版《大藏經》。
日本幕府設置禪寺僧錄職，任春屋妙葩為僧錄司。
日本圓覺上人導禦開始在嵯峨清涼寺大念佛。
1280年（元世祖至元十七年）
八思巴在曲彌仁摩寺舉行曲彌法會。
日本東福寺圓爾辯圓卒。1311年敕諡聖一國師，此為日本國師號的開始。
1281年（元世祖至元十八年）
元兵再度進攻九州（弘安之役），日本諸寺社祈禱。
1282年（元世祖至元十九年）
浙江杭州開鑿飛來峰佛龕。
漢僧無學祖元在日本神奈海上創建圓覺寺。
日本靜風大石寺約創建於此時。
日本僧人日蓮卒。
高麗僧印奇將自中國帶回的大藏經置於傳燈寺。
1284年（元世祖至元二十一年）
大都崇國北寺興建，後改名護國寺（即北京護國寺）。
日本尼僧覺山在日本神奈川創東慶寺，以安置斷緣之女眾，也稱“斷緣寺”。
1285年
日本圓覺寺建舍利殿。
1287年（元世祖至元二十四年）
浙江杭州飛來峰雕密宗觀音等像。
慶吉祥撰《至元法寶勘同總錄》。
1288年（元世祖至元二十五年）
元世祖忽必烈改總制院為宣政院。
南宋恭帝趙顯被送至西藏學佛，任薩迦寺總持，後遭殺害。
建萬安寺。
1289年（元世祖至元二十六年）
浙江杭州飛來峰57號龕佛像開始建造。
日本僧人一遍智真卒。
高麗僧一然卒。
1290年（元世祖至元二十七年）
西藏止貢巴反抗薩迦，薩迦本欽阿迦侖平之。
《思溪版大藏經》開版。
日本西大寺僧人叡尊卒。
1291年（元世祖至元二十八年）
祥邁撰《至元辯偽録》（一說為1286年）。
宣政院記錄的寺院共42318所，僧尼213148人。
1292年（元世祖至元二十九年）
浙江杭州飛來峰5號龕金剛手菩薩聖像、43號龕騎獅多聞天王像開始雕造。
1294年
日本四天王寺的悲田、教田二院興盛。
日本僧日像在京都傳日蓮宗。
1295年（元成宗元貞元年）
浙江杭州瑪瑙寺僧溫日觀卒。生前善繪葡萄圖，有“溫葡萄”之稱。
1296年（元成宗元貞二年）
周達觀訪柬埔寨，游吳哥窟，後著有《真臘風土記》。
1298年（元成宗大德二年）
越南仁宗退位後出家，自稱竹林大士，在安子山創竹林禪派。
思州（今貴州思南）華嚴寺僧普南刊行《圓悟禪師語錄》。此為我國最早的木刻版畫肖像。
朱好古、張伯淵等民間畫工繪山西稷山興化寺壁畫。
1299年
越南英宗印行頒佈《佛教法事道場公文格式》。
元僧一寧一山使日後不歸，在日本創禪宗一寧一山派。
1303年（元成宗大德七年）
藏僧膽巴國師卒。
山西洪洞縣重建廣勝寺。
日本僧人忍性卒。
1304年（元成宗大德九年）
尼泊爾入華藝匠阿尼哥造大天壽萬寧寺中心閣佛、菩薩像。
管道升繪《長明庵圖》。
1306年（元成宗大德十年）
阿尼哥卒。為尼泊爾著名建築家、工藝家和雕刻家，曾在西藏、大都建造佛塔，雕塑佛像，將尼泊爾建築與雕塑風格傳入中國。
1307年
日本僧人日像被流放於土佐。
1311年
日本僧人凝然著《淨土法門源流章》、《三國佛法傳通緣起》。
1313年
日本僧人凝然撰成《音曲秘要抄》。
1316年（元仁宗延祐三年）
趙孟頫奉敕書《膽巴碑》。
1317年（元仁宗延祐四年）
劉元塑青塔寺山門四天王像。
1318年（元仁宗延祐五年）
劉元塑香山寺四天王像。
浙江金泉天甯寺殿興建。
日本花園天皇退位，改離宮為京都妙心寺。
1319年（元仁宗延祐六年）
管道升卒。曾虔信佛教，以中峰明本為師，有楷書《圓覺經》、《法華經》等，並著有《千手千眼大悲觀音傳》。
1320年（元仁宗延祐七年）
上海真如寺殿創建。
1321年（元英宗至治元年）
大都十方普覺寺（今北京西郊臥佛寺）鑄銅涅槃佛像。
1322年（元英宗至治二年）
趙孟頫卒。生前曾為南北佛寺書寫碑銘，善繪僧人像，又寫經多種，貯於佛寺、皇宮。
《磧砂藏》全部刊出，歷時92年。
日本虎關師煉著《元亨釋書》。
1324年（元泰定帝泰定元年）
山西洪洞縣廣勝下寺明應王殿興建。
1325年
日本南禪寺僧鏡圓與延曆寺僧玄慧辯論佛法，即正中法論。
1326年（元泰定帝泰定三年）
元僧正澄渡海赴日，後著有《大鑒清規》以授日本禪僧，被日本禪僧奉為“開善派”初祖。
建造天源延聖寺佛、天王像。
1329年（元文宗天曆二年）
元文宗圖帖睦爾令鑄白銀佛像、白銀救度佛母像。
1330年（元文宗至順元年）
河北趙縣柏林寺建真際禪師塔。
1331年（元文宗至順二年）
元文宗在全國設置廣教總管16所。
日本僧覺如著《口傳鈔》。
1332年（元甯宗至順三年）
右衛親軍都指揮使伯家奴在浙江杭州紫陽山雕造麻曷葛刺像。
1333年（元順帝元統元年）
藏僧紮巴僧格修乃囊寺。該寺後為噶舉派紅帽系本寺。
西藏夏魯寺興建。
四川閬中永安寺正殿興建。
1335年（元順帝至元元年）
德輝重修“百太清規”。
1336年（元順帝至元二年）
徽政院刊《菩提場莊嚴陀羅尼經》及扉面。
日本京都天龍寺創建。
日本僧人夢窗疏石被授國師號，任臨川寺諸寺之首。
1340年（元順帝至元六年）
湖北江陵資福寺刊刻無聞和尚《金剛般若波羅蜜經注解》，是為我國最早雕板朱墨套印版畫。
1341年（元順帝至正元年）
念常撰《佛祖歷代通載》。
江蘇蘇州獅子林開始創建。
1342年（元順帝至正二年）
北京居庸關過街塔興建，並造過街塔四天王浮雕，此為密宗建築之一。
日本幕府定五山十刹制。
1344年（元順帝至正四年）
西藏帕竹與薩迦爭奪政教權力。
1345年（元順帝至正五年）
山西稷山縣青龍寺伽藍殿壁畫（供養人像）完成。
日本足利尊氏在各地建立安國寺、利生塔。
1346年（元順帝至正六年）
朝鮮僧人普愚入元求法。
1347年（元順帝至正七年）
西藏昌都寺建立。
1348年（元順帝至正八年）
朝鮮僧人慧勤入華求法。
1349年（元順帝至正九年）
西藏帕木竹巴降曲堅贊勢力強盛，統領前藏（衛）地區。
1350年
日本鐮倉陀落寺鐘鑄造。
1351年（元順帝至正十一年）
西藏帕竹建澤當寺，此為帕木竹巴大寺。
1354年（元順帝至正十四年）
西藏帕木竹巴降曲堅贊滅掉薩迦的勢力，統轄前後藏（衛、藏）地區。
覺岸撰《釋氏稽古略》。
1358年（元順帝至正十八年）
江蘇吳縣寂鑒寺石屋佛及二十四天部像開始建造。
1360年
日本福井（吉田郡）永平寺約創於此年。
1364年（元順帝至正二十四年）
藏僧布頓·仁欽朱卒。曾整理藏文佛典，匯成《丹珠爾》，又著有《布頓佛教史》、《大藏經目錄》等。
藏僧袞嘎多吉卒。曾著有《紅史》、《白史》等。
福建泉州彌陀岩彌陀佛石像開雕。
1368年（明太祖洪武元年）
明太祖設善世院，以管理佛教諸事務。善世院設于金陵天界寺。
日本南禪寺祖禪著《續正法論》，貶諸宗。延曆寺僧徒因之襲擊南禪寺。
日本幕府制定五台諸寺住持人入院制。
1372年（明太祖洪武五年）
明太祖頒佈寺院周知冊。
《明版大藏經》6331卷開始刊行。
日本幕府制定禪定院法則條文。
1373年（明太祖洪武六年）
明太祖朱元璋下令禁止40歲以下的女子為尼。
1376年（明太祖洪武九年）
江蘇南京建靈谷寺無梁殿。
1380年
日本足利義滿創建安聖院（即鹿苑院）。
1381年（明太祖洪武十四年）
山西太原崇善寺興建。
1382年（明太祖洪武十五年）
明太祖將善世院改為僧錄司，確立中央、地方的僧官，制定僧尼的服色。
僧人道衍侍燕王朱棣，赴北平（今北京）住持慶壽寺，後助燕王登基（即明成祖）。
1383年（明太祖洪武十六年）
明太祖朱元璋因年輕時曾在風陽皇覺寺為僧，乃重修該寺，並賜名大龍興寺，制碑文以記。該寺當時為江淮佛寺之冠。
1386年
日本幕府定五山位次，以南禪寺為首。
1387年（明太祖洪武二十年）
明太祖下令禁止20歲以上者不得為僧。
1388年
朝鮮趙仁活上書言諸寺僧侶墮落。
1391年（明太祖洪武二十四年）
鑄山西太原崇善寺寺門鐵獅。
刊行《七佛所說神咒經》。
朝鮮大臣上書排斥佛教。
1392年（明太祖洪武二十五年）
西寧番僧于碾白南川建佛刹明朝賜名瞿曇寺。
1397年
日本足利義滿于北山鹿苑寺建造金閣。
十四世紀
尼泊爾大覺寺建立。
日本畫僧大巧如拙活躍時期。大巧以水墨畫聞名。
1401年
日本幕府以相國寺為五山第一刹。
1403年（明成祖永樂元年）
鄭和刊印《佛說摩利支天菩薩經》。
1404年
日本畫僧周文任幕府御用畫師，水墨畫成為日本官方畫院的風格。
1406年（明成祖永樂四年）
明朝廷封帕竹噶舉灌頂國師闡化王。
宗喀巴弘佛，數年間著《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》，宣講顯、密教義。
劉士通父子繪成山西稷山縣青龍寺腰殿壁畫（水陸畫）。
朝鮮李朝限制全國寺刹的數量。
1407年（明成祖永樂五年）
明成祖封貢覺地區噶瑪噶舉派領袖護教王，封噶m巴為DB法王。
1409年（明成祖永樂七年）
宗喀巴在西藏拉薩大昭寺舉行大祈願法會（傳召法會），不久建成甘丹寺，正式創立藏傳佛教格魯派（黃教）。
日本畫僧大巧如拙繪《瓢鯰圖》，富有禪趣。
1412年（明成祖永樂十年）
南京報恩寺塔重建。
1413年（明成祖永樂十一年）
明朝封法師昆澤思巴（薩迦派）為大乘法王，封思達藏僧南謁烈思巴為輔教王，封必力工瓦僧領真巴兒堅贊為闡教王。
1414年（明成祖永樂十二年）
明成祖封宗喀巴弟子釋迦也失為西天佛子大國師（釋迦也失為宗喀巴使者）。
西藏江孜建造白居寺班根塔（又名十萬佛塔），1424年完成。
1415年（明成祖永樂十三年）
明朝命尚師釋迦也失為大國師。
1416年（明成祖永樂十四年）
西藏拉薩始建哲蚌寺。與沙拉、甘丹寺齊名，為“黃教三大寺”。
1417年（明成祖永樂十五年）
明成祖禦制《神僧傳序》，並撰《神僧傳》9卷。
刊行《諸佛如來菩薩名稱歌曲》。
1418年（明成祖永樂十六年）
釋迦也失於西藏拉薩建沙拉寺。
道衍卒。生前著有《道餘錄》、《諸上人善人詠》等。
1419年（明成祖永樂十七年）
宗喀巴逝于甘丹寺。生前創藏傳佛教格魯派（黃派）。
1420年（明成祖永樂十八年）
明成祖為《法華經》制《禦制大乘妙法蓮華經序》。
1428年（明宣宗宣德三年）
北京大覺寺雕造前殿三十諸天像。
刊行《佛說大孔雀明王經》。
1434年（明宣宗宣德九年）
明朝封釋迦也失為大慈法王。
1436年
日本關東管領足利持氏破壞日蓮宗寺院。
1438年（明英宗正統三年）
藏僧克珠傑·格雷貝桑卒。曾著有《現量品述記》、《量理海論》等。
1439年（明英宗正統四年）
北京法海寺創建。
江孜白居寺大佛塔（白居塔）創建。
1440年（明英宗正統五年）
《大明北藏》雕印完畢。
1441年
柬埔寨金邊烏那隆寺創建。
1444年（明英宗正統九年）
北京智化寺創建。
1447年（明英宗正統十二年）
宗喀巴弟子、一世DL喇嘛根敦朱巴在西藏日喀則創紮什倫布寺。
1451年
朝鮮下令禁止僧尼出入王城。
1452年（明景帝景泰三年）
北京建隆福寺。
1458年
日本幕府禁止五山僧徒不經僧錄補任諸職。幕府制定尼寺之制。
朝鮮海印寺大藏經印行。
1460年（明英宗天順四年）
《閻羅王經》刊行。
1465年（明憲宗成化元年）
河北正定隆興寺《西方淨土變》、《二十四諸天》壁畫繪成。
日本延曆寺僧徒襲擊東山大穀本願寺，蓮如逃往近江避難。
日本延曆寺僧徒要求取消在京都的日蓮宗寺院。
1466年（明憲宗成化二年）
明憲宗朱見深濫發度牒，以資私用。
四川蓬溪寶梵寺壁畫繪成。
1467年（明憲宗成化三年）
日本僧人雪舟等揚隨日使入華向宮廷畫家李在學繪山水，並赴天童寺學禪。
日本相國寺和南禪寺遭兵燹，是為“應仁之亂”。
1470年
日本興福寺僧徒，襲擊奈良的日蓮宗僧徒。
1471年
朝鮮禁止念佛所，廢除刊經都監。
1473年（明憲宗成化九年）
北京建正覺寺金剛寶座塔（五塔寺塔），塔身浮雕佛龕，為密宗式寶塔。
1474年（明憲宗成化十年）
明憲宗朱見深再次濫發度牒，以斂錢財。
日本僧人加賀掀起一向宗（真宗）起義。
1475年
朝鮮撤除都城內外的尼寺。
1479年
日本僧人蓮如轉往山城山科，再建本願寺。
1481年（明憲宗成化十七年）
藏僧薰奴貝卒。曾著《青史》，記藏傳佛教歷史。
日本一休宗純卒。
日本加賀一向宗僧徒與醫王山總海寺、越中石黑光義作戰。
1484年（明憲宗成化二十年）
明憲宗第三次濫發度牒，以賣牒而聚斂民財，一時僧尼大增。
1488年
日本加賀一向宗武裝在高尾城打垮守護富樫政親。
1490年
日本京都金閣寺創建。
朝鮮重建佛國寺。
1495年
日本天臺宗真盛派初祖、西教寺真盛卒。
1496年
日本畫僧雪舟等揚繪《慧可斷臂圖》。
1499年
日本僧蓮如卒。
十五世紀
斯里蘭卡佛牙寺創建。
1500年
泰國曼谷雲石寺約建於此時。
1501年
日本細川政元讓日蓮宗、淨土宗進行宗義辯論。
1504年
朝鮮政府廢除圓覺寺及成均館。又廢止科舉中的僧科。
1506年
日本畫僧雪舟等揚卒，有日本畫壇的“畫聖”之譽。
1510年（明武宗正德五年）
明武宗朱厚照自封為“法王”。
1513年（明武宗正德八年）
北京造大悲寺大悲閣二十四諸天及四天王像。
1514年
日本幕府禁止播磨國的一向宗，鵤莊政所取締莊內的念佛道場。
1515年（明武宗正德十年）
山西洪洞縣廣勝上寺建造飛虹塔，塔為磚結構樓閣式，塔身飾以琉璃塑佛像，色彩豔麗。
1516年
朝鮮政府沒收寺刹的奴婢、田地等。
1521年
日本上杉氏禁止其領地內的一向宗活動。
1522年（明世宗嘉靖二年）
畫家唐寅卒。生前自號六如居士，取佛教譬人生如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電之意而成，又自號逃禪子，繪有《寒林蕭寺圖》等。
1524年
日本延曆寺僧徒毀壞京都的日蓮宗僧徒宅舍。
1528年（明世宗嘉靖七年）
王守仁卒。引禪入儒，倡“致良知”，“良知是自家的準則”、“心外無物”，“意之所在便是物”，為“心學”大師。
1532年
日本六角定賴母和日蓮宗僧徒火燒山科本願寺。
日本大和發生一向宗起義，燒興福寺。
1533年
日本細川晴元、日蓮宗徒與一向宗武裝在琾、伊丹、大阪作戰。
1534年
日本細川晴元與一向宗武裝在攝津作戰。
1536年
日本延曆寺在六角定賴的支援下打敗日蓮宗僧徒，放火燒毀京都的日蓮宗寺院。細川晴元禁止日蓮宗徒在京都遊弋，不許再建寺院。
1542年
日本政府允許日蓮宗在京都再建寺院。
1546年（明世宗嘉靖二十五年）
西藏鎖南嘉措被迎至哲蚌寺，為格魯派活佛轉世制之始。
北京造摩訶庵木雕佛像、十八羅漢塑像。
1548年（明世宗嘉靖二十七年）
山西平順縣寶岩寺石窟開鑿。
1551年
朝鮮復興度僧法。佛教在朝鮮半島漸為復興。
1552年
朝鮮兩次在科舉中設立僧科。
1554年（明世宗嘉靖三十三年）
藏僧班欽·索南查巴卒。曾著有《新紅史》、《律史》等。
1555年
日本相良氏禁止領地內的一向宗。朝倉義景、教景與加賀的一向宗武裝作戰。
1559年（明世宗嘉靖三十八年）
畫家文徽明卒。生前好書《金剛經》、《心經》等，以供佛徒課誦；又繪有《古刹聽秋圖》等。
日本本願寺顯如列入門跡。
1560年（明世宗嘉靖三十九年）
青海湟中塔爾寺創建。
1564年
日本三河一向宗武裝向家康投降，家康禁止領地內的一向宗。
1570年
日本伊勢長島的一向宗義軍迫使織田信興自殺，石山戰爭開始。
日本日蓮宗在下總飯高開設檀林（學校）。
1573年-1620年（明神宗萬曆年間）
晚明四僧憨山、祩宏、智旭、紫柏弘佛，嘉靖以來佛教衰退之勢得以改觀。
山西太原雙塔寺創建，1619年竣工。
1575年
日本越前一向宗武裝被織田軍戰敗。三好長治命阿波國人信奉日蓮宗，與真言宗進行宗義辯論。
1576年（明神宗萬曆四年）
北京建慈壽寺塔。
1577年（明神宗萬曆五年）
塔爾寺建成。
日本織田軍打敗紀州雜賀的一向宗武裝。
1578年（明神宗萬曆六年）
鎖南嘉措受俺答汗賜與“遍和一切瓦齊爾DL喇嘛”之尊稱，此為“DL喇嘛”名號始見。是年，理塘寺興建。
佛年表1579年（明神宗萬曆七年）
俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧，使少林棍法漸趨務實，而避花套。
日本淨土宗貞安等人與日蓮宗日珖等人在安土進行宗義辯論（安土宗論）。
1582年（明神宗萬曆十年）
文學家吳承恩卒。生前以唐僧西行取經故事為題材，著《西遊記》。
1583年（明神宗萬曆十一年）
雲南麗江大寶積宮壁畫繪成。
1585年（明神宗萬曆十三年）
胡直卒。曾接受佛教“三界唯心”之說，著有《鬍子齊衡》，反對程朱“窮理致知”之說。
日本羽柴秀吉（即豐臣秀吉）燒毀根來寺，接著進攻高野山。
1586年（明神宗萬曆十四年）
蒙古阿巴岱汗于哈爾和林創建額爾德尼昭，為蒙古北方第一座喇嘛廟。
日本豐臣秀吉在京都著手營建大佛殿。
1588年（明神宗萬曆十六年）
DL三世鎖南嘉措卒。
1589年（明神宗萬曆十七年）
《萬曆版大藏經》刊行。
1590年（明神宗萬曆十八年）
馮惟敏卒。文學家，生前著有《僧尼共犯》等雜劇，反映佛教僧徒生活的內容。
1591年
日本本願寺從大阪天滿遷移到京都。
1593年（明神宗萬曆二十一年）
徐渭卒。曾著有雜劇《玉禪師》等，繪有《寒山拾得圖》。
1594年
日本豐臣秀吉命諸寺嚴守戒律，致志學問。
1595年
日本在方廣寺設大佛千僧供養法會，日蓮宗僧日奧倡“不受不施”義，拒絕赴會。
1598年（明神宗萬曆二十六年）
林兆恩卒。生前曾在福建蒲田創立“三一教”，以融合釋、道、儒之說。
1600年
日本僧人日奧被處流放。
1601年
日本家康向高野山下達法度。
1602年（明神宗萬曆三十年）
李贄卒。晚年為僧，倡“童心即真心”，“無私則無心”之說，著有《焚書》、《藏書》等。
日本京都本願寺分為東、西本願寺。
1603年（明神宗萬曆三十一年）
紫柏真可卒。生前曾在浙江余杭徑山刊印《徑山藏》，著有《紫柏老人集》、《阿彌陀佛贊》等。
江蘇蘇州開元寺無梁殿創建。
1604年（明神宗萬曆三十二年）
福建楊氏清白堂刊印《新刻全相二十四尊得道羅漢傳》。
1605年（明神宗萬曆三十三年）
屠隆卒。生前著有《修文記》、《曇花記》等，以宣傳佛教因果報應思想。
1606年（明神宗萬曆三十四年）
黃山慈光閣改為佛寺。
日本高野山學侶與行人紛爭。
1606-1656年（明神宗萬曆晚期至清世祖順治初年）
固始汗在西藏地區支援黃教發展。
1608年
日本淨土宗廓山與日蓮宗日經在江戶進行宗義辯論（慶長宗論）。日本政府向比叡山下達法度。
1609年（明神宗萬曆三十七年）
祩宏在杭州刊行《牧牛圖頌》，以宣傳佛教之旨。
日本向園城寺、東寺、醍醐寺、高野山學侶、關東真言宗古義派諸寺、相模國大山寺下達法度。
1610年
日本政府向石山寺、高野山下達法度。
1612年（明神宗萬曆四十年）
西藏建祐寧寺。
1613年
日本政府向關東天臺宗、修驗道、關東新義真言宗下達法度。
1615年（明神宗萬曆四十三年）
董其昌楷書《彌陀經》，以賀杭州雲棲祩宏大師八十大壽。
日本畫僧海北友松卒。
日本幕府制定諸宗本寺本山的法度（五山十刹）。日本存應制定淨土宗規35條。
1616年（明神宗萬曆四十四年）
湯顯祖卒。生前所著《南柯記》等，引用大量佛教語言入戲。
廣東廣州長壽寺興建。
日本幕府命天海在日光山經營家康祖廟。向日蓮宗身延山久遠寺下達法度。
1617年（明神宗萬曆四十五年）
如惺撰《大明高僧傳》。
日本把家康改葬日光山。向五山十刹、高野山重下法度。
1619年
日本僧崇傳任僧錄司。
1622年（明熹宗天啟二年）
丁雲鵬繪《觀音菩薩三十二相大悲心懺》刊行。
1623年（明熹宗天啟三年）
憨山德清卒。生前倡禪淨合一，著有《法華經通義》、《圓覺經直解》等。
日本僧人日奧倡“不受不施”。
1625年
日本僧人天海于江戶東叡山創建寬永寺。
1627年
日本幕府規定僧侶的出世法度。京都大德寺、妙心寺所敕紫衣無效。
1628年（明思宗崇禎元年）
丁雲鵬卒。生前擅繪佛、菩薩諸像，以白描見長。
1629年
日本久遠寺的日暹與本門寺的日樹就“受而不施”與“不受不施”的教義進行辯論，日暹上告幕府。
1630年（明思宗崇禎三年）
阿裏僧俗人民暴動，推翻了古格王朝的統治。
日本不受不施派的日樹、日奧、日賢、日弘被流放。
1632年
日本幕府命造全國寺院本末寺簿籍，即寬永本末帳。
1634年（明思宗崇禎五年）
藏僧多羅那它卒。生前著有《印度佛教史》。
中國武僧陳元贇赴日本傳授少林拳法。
中國僧人如定禪師在日本長崎主持修建眼鏡橋。
1635年
日本在幕府、諸藩設置寺社奉行。
1636年（明思宗崇禎九年）
董其昌卒。生前引禪宗南北分宗之理入畫史，提出畫有南北宗之分，著有《畫禪室隨筆》等，常為佛教名山題額，為佛寺書碑銘。
1637年（明思宗崇禎十年）
徐弘祖與僧人靜聞同遊西南，靜聞因病逝于廣西南寧崇善寺，徐弘祖承其遺志，朝參雲南大理雞足山禮佛。
固始汗入拉薩，與DL、班禪會見。
1638年（明思宗崇禎十一年）
幻輪撰《釋氏稽古略續集》。
1639年
日本本願寺派設置學黌（學校）。
1641年（明思宗崇禎十四年）
徐弘祖卒。著有《雞足山志》、《徐霞客遊記》等，內中所記佛寺甚多。
1642年（明思宗崇禎十五年）
畫家邵彌卒。生前虔信佛教，自號芬陀士，繪有《蓮花大士像》等。
1643年
日本僧人天海卒。
1644年（清世祖順治元年）
清世祖強化佛教統制。
1645年（清世祖順治二年）
固始汗贈與班禪、羅桑卻吉堅贊“班禪博克多”稱號（“班禪額爾德尼”名號始設）。
西藏拉薩建布達拉宮。
1646年
朝鮮開城觀音寺重修。
1647年（清世祖順治四年）
鄒喆創作《松林僧話圖》。
湖北武漢歸元寺約創於此時。
1648年（清世祖順治五年）
畫家朱耷剃發為僧。
日本《天海版大藏經》完成。
1651年（清世祖順治八年）
北京北海建瓊華島白塔。
金堡創建廣東仁化丹霞寺，明遺民多入寺為僧。
1652年（清世祖順治九年）
DL五世入京覲見，受順治帝福臨禮遇，清廷為之建北京西黃寺，以供DL進京駐錫。
畫家陳洪綬卒。明亡後曾削髮為僧。擅繪人物、山水。
1653年（清世祖順治十年）
清朝正式冊封DL五世為西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇DL嘛。清朝封固始汗為遵文衍義敏慧固始汗。
1654年（清世祖順治十一年）
南明川撫錢邦芑憤於明亡出家為僧，號大錯。入清以來，明遺民為僧者甚眾。
隱元隆崎應日本僧人之邀率弟子東渡，後創日本黃檗山萬福寺，受江戶德川幕府皈依。
1655年（清世祖順治十二年）
固始汗卒。
蕅益智旭卒。生前著有《教觀綱要》、《大乘止觀釋要》、《閱藏知津》、《阿彌陀經要解》等。
日本幕府命毀本願寺學黌，處罰月感等人。
1656年（清世祖順治十三年）
詩僧讀澈卒。著有《南來堂集》以抒明亡之恨。
1659年（清世祖順治十六年）
清初釋、耶之爭。
浙江寧波天童寺道忞、湖州報恩寺玉林赴京為順治帝說法。
1660年（清世祖順治十七年）
詩僧函可卒。曾因著《再變記》述明清鼎革之事，被告發，流放於千山。著有《千山剩人和尚語錄》等。
1661年（清世祖順治十八年）
順治帝福臨卒，僧人行森按其遺願以佛教禮儀為之火化。
1664年（清聖祖康熙三年）
“清初四畫僧”之一的弘仁卒，葬於安徽歙縣梅花庵。
醫僧喻昌卒。生前以佛學附會於醫學，用精神療法而獲奇效，著《醫學法律》等。
1665年（清聖祖康熙四年）
僧人元紹赴越南弘法，于越南創立越南佛教元紹禪派。
日本幕府下達諸宗寺院法度。
1666年
日本岡山藩、水戶藩整頓寺院。
1667年（清聖祖康熙六年）
浙江杭州靈隱寺重修畢，僧人弘禮主其事，全寺崢嶸雄傳，一時甲于東南。
日本日蓮宗不受不施派僧人被流放。
1668年
日本幕府禁止新建寺院。
1671（清聖祖康熙十年）
僧無可（方以智）卒。生前在江西吉安青原山弘法，著有《物理小識》、《通雅》、《藥地炮莊》等。
西藏紮囊縣創建敏珠林寺，為寧瑪派（紅教）寺宇。
日本開始設“宗門戶口名簿”。
1672年（清聖祖康熙十一年）
貴州貴陽建宏福寺。
1673年（清聖祖康熙十二年）
歸莊卒。原在南明，入清後為僧，號普明頭陀，以寄思明之念，著有《歸莊集》。
1674年（清聖祖康熙十三年）
吳曆繪《興福感舊圖》，以悼亡友常熟興福寺僧默公，並抒反清思明之情。
1675年（清聖祖康熙十四年）
臨濟宗神僧玉林卒。生前受順治帝恩寵，得賜紫衣，封為國師。著有《大覺普濟國師語錄》等。
1676年（清聖祖康熙十五年）
臨濟宗禪師道忞卒。生前著有《三世奏對錄》、《北遊集》等。
1678年
日本鐵眼道光《黃檗版大藏經》完成。
1680年（清聖祖康熙十九年）
今釋（金堡）卒。明亡後為僧，創廣東仁化丹霞寺，倡禪儒一致，激勵民族氣節，著有《遍行堂集》。
石濤定居于金陵一枝寺。
1686年（清聖祖康熙二十五年）
南潛（董若雨）卒。明亡後為僧，著有《西遊補》等。
1689年（清聖祖康熙二十八年）
“金陵八家”之一龔賢（大啟）卒。為曹洞宗傳人。所繪丹青別具情趣。
1691年（清聖祖康熙三十年）
內蒙多倫諾爾匯宗寺創建。
日本幕府禁止日蓮宗悲田派。
1692年（清聖祖康熙三十一年）
“清初四畫僧”之一的石谿卒。
日本幕府對高野山學侶、行人之間的衝突進行裁判，驅逐行人千余人。
1693年（清聖祖康熙三十二年）
超永撰《五燈全書》。
1696年（清聖祖康熙三十五年）
內蒙呼和浩特席力圖召創建。此為喇嘛寺廟。
1700年
緬甸佛教全纏派、偏袒派約形成於此時。
1701年（清聖祖康熙四十年）
大汕卒。曾赴越南傳法，晚年在廣州弘禪，著有《離六堂集》、《海外紀事》等。
1702年（清聖祖康熙四十一年）
曹洞宗僧人道霈卒。生前著有《還山錄》、《餐香錄》等。
日本僧人師蠻《本朝高僧傳》完成。
1705年（清聖祖康熙四十四年）
“清初四畫僧”之一的朱耷卒。自稱“八大山人”，生前潑墨多寄明亡之恨。
陝西西安建喇嘛廟廣仁寺，以備入京的貴族喇嘛旅次之用。
日本東大寺大佛殿再次興建。
1706年
日本幕府禁止日蓮宗三鳥派。
1707年（清聖祖康熙四十六年）
“清初四畫僧”之一的石濤卒。生前著有《苦瓜和尚畫語錄》等。