五方佛與五部
　　一、五方佛
　　（1）毗盧遮那佛： 毗盧遮那如來，梵語Vairocana Buddha 之譯音，又譯作盧舍那佛，或稱為大日如來，梵文的意譯是光明遍照，表示佛身光明遍照，普周法界無礙，離闇覺照也。毗盧遮那佛，屬佛部，佛身色白、坐中央八大獅子座蓮花上，結智拳印，能除五毒中之癡毒，能轉識蘊屬空大，可轉第九識成「法界體性智」。但是凡夫不懂，只有法界諸天才能夠分別他的能力。
　　（2）阿閦佛： 阿閦如來梵名Aksobhya Buddha 之音譯，意譯為不動佛，或無嗔恚佛，無怒佛又名不動如來。貪嗔癡為三毒之一，能出一切不安穩性惡行，華嚴經偈雲：「一念嗔心起，百萬障門開！」唯有無嗔始能面對逆境而不起害心，不生退意。 阿閦佛成佛時立下了一個對一切事物不動嗔恚心的心願，所以成就之妙善淨土，得無嗔恚心而不退轉，直修無上菩提，有大勢力，不可動搖，永不退轉，所以成就了不動部。 阿閦佛佛身藍色，佛身坐在東方八大象王座上，五大中屬水大、結觸地印、能轉想蘊，能除嗔毒，可轉第八識為大圓鏡智。
　　（3）寶生佛： 寶生如來梵名Ratnasambhava 為五方佛中之第三位，乃集一切福德財寶，具備萬法能生的如來。寶生佛南方寶部之主尊，佛身黃色，屬地大之淨相，安坐八大馬王寶座上，結滿願印，能轉受蘊，及第七識成平等性智，淨除凡夫下劣、不平等、小我、執著等分別心，能除貪毒，並調伏一切驕慢眾生，而證得寶生佛圓滿報身。
　　（4）阿彌陀佛：阿彌陀佛梵名Amitayus意譯為無量光、無量壽之意義。阿彌陀佛本尊，佛身紅色，屬火大，結彌定陀印，或手捧長生甘露瓶，身坐西方八大孔雀頭戴之紅色蓮花寶座上，能轉色蘊，以第六識成就妙觀察智，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心，獲
　　蓮花部之事業成就。
　　（5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所轉化的煩惱是嫉妒，所淨化之蘊是行蘊，以前五識轉成為成所作智。不空成就如來，佛身綠色，屬風大、由於綠是多種顏色混合而成，故其含意是此一本尊行多種行，能達成多種目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由於雙金剛指向四方，所以不空成就如來，無論在何處都沒有他不能成就之事。身坐八大金翅鳥之寶座上，結無畏印。
　　二、五部
　　五方佛分坐在東南西北中的五個方位，以照金剛界曼荼羅的分佈，朝上的位置是西方，朝下的位置是東方，因此圖左為北方，圖右為南方。這些方位的分佈與中國傳統哲學思想中的五行（木、火、土、金、水）有明顯的差異，所以方老師剛剛接觸五方佛時，也把這些資料弄混，誤以為印度人思想中的五方佛與東方中國人的五行有關，花了相當多的時間之後，才知道是自己弄錯了！
　　（1）阿閃佛坐在東方的位置，他所掌管的是金剛部，顏色的分配是藍色，從唐卡的各類金剛的特色，表現出來金剛部所管轄的，是處理人類的災難和醫療方面的功能，因此擁有息災和醫療的特色。
　　例如：藥師佛的佛像身形就是全身寶藍色！正好完全代表了他有獨特的醫療能力，和替人類消災的功能！但是藍色亦代表了執法者的特色，金剛手菩薩的身形也就是全身深藍色，他的功能就是最能摧毀各種魔難，所以又稱之為伏魔金剛手，為密法之中的秘密主！
　　金剛部所使用的力量是「大圓鏡智」的力量，所謂大圓鏡智的解釋，就是前世今生之中的連接，都可以圓滿無缺，透過這一種特殊的能力，所以非常容易掌握業障病毒等等的前因後果，只要把這一些因果關係解決，所有的災難和疾病都可以獲得完全痊癒！
　　（2）寶生佛坐在南方的位置，所掌管的是寶部，顏色的分配是金黃色！所謂寶部的特色，是人類的財富、權力和壽命等等福報所在地！因此所有唐卡之中能夠掌握寶部的諸神，都是以黃色為代表，例如：黃財神的身形就是黃色，他執掌了人類的財運！又摩利支天佛母的三個面上，正面的是黃金色，也都是代表了具有掌管寶部的功能。
　　摩利支天佛母：又此菩薩戴無憂花，髮髻豎立，於其髻上複戴寶塔，于寶塔內有毗盧遮那佛，放大光明，又於塔中出無憂樹，其花開敷。具八臂三面各有三眼，正面黃金色善相微笑，眼修長，唇朱色，作大勇猛相；左面作豬相，黑色出舌顰眉，利牙外現，作大忿怒相，令人怕怖；右面深紅如秋月圓滿蓮花寶色，出最上光明，慈顏和悅，如童女相。令人歡喜。
　　（資料來源：摩利支天佛母菩薩修持法軌）
　　寶部所使用的是「平等性智」的力量，所謂平等性智，就是對眾生均持平等心對待，也就是無論對方是佛是魔、是好是壞、是平民是貴族、是貧是富皆以平等心視之，原因是做生意的人，誰都不能得罪！而做生意的結果，誰能夠真正帶來財富，也經常難以預料！所以只有在平等性智的情形下，才可以讓財富順利的進入自己的口袋之中，這就是平等性智的特殊威力！
　　（3）阿彌陀佛是坐在西方，他所掌管的是蓮花部，分配的顏色是紅珊瑚色，而蓮花部的特色，是管理人類的情緒，他們經常使用的是悲心和慈心，其中以觀音菩薩的大悲心是最為聞名！因此所有身形現紅色的金剛，都表示他們俱備有懷柔的特色。例如那洛空行母的三紅尊、紅象頭財神、紅財神、紅觀音等都是以紅色來表示！
　　蓮花部所使用的能力是「妙觀察智」，從妙觀察智的特色之中，容易掌握的是善解人意，因此能夠以慈悲心感動對方，容易與他人進入同理心的狀態，所以痛人之所痛，悲人之所悲，完全可以感受對方的狀態！這就是妙觀察智的威力所在。
　　（4）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者稱之為事業部，分配的顏色是綠色或者是黑色，而事業部掌握的是人類事業的成就，和運氣的好壞，唐卡之中以綠色為代表的有綠度母、綠財神等。
　　事業部所使用的能力是「成所作智」，成所作智的特色，是不必把事情想得太複雜，只要知道事業是否可以成功！相信自己的能力是否足夠！一旦機會出現就可以往前沖，所有的世間事物只需要把它轉變成二分法，成功與失敗？可以做或不可以做？身體裏面好像裝上了紅綠燈一樣，看到紅燈就停止、看到綠燈就往前開車，很容易就獲得成功的結果！這就是成所作智的威力！
　　（５）毗盧遮那佛身處在五方佛的中央，是五方佛的主尊，也稱之為中尊，在他身坐的中央部位稱之為佛部，顏色的分配是白色，在顏色的基本意義上，白色是所有顏色光之混合最後結果，因此在平常的狀態中，白色是最不顯眼的顏色，但是白色卻統合了所有諸色！
　　中央佛部所掌管的功能，尊稱為「法界體性智」，這個法界體性智的特色，正好與白色相匹配，那是人類世界之中無法體會的特質，如普巴金剛的三個頭的顏色：普巴身黑藍色，具有三頭六臂四隻腳，每一頭有三眼，共九眼。
　　右頭白色表文殊菩薩之忿怒相－大威德金剛，為諸佛身的代表！
　　左頭紅色表阿彌陀佛的忿怒相－馬頭明王，為諸佛語的代表！
　　中間黑藍色表大勢至菩薩的忿怒相－金剛手，為諸佛意的代表！
　　（資料來源：普巴金剛圓滿法）
　　東方阿閦佛─治疑
　　對治疑毒。禮拜此佛能令眾生菩提心堅固，不為煩惱所退動，故又稱不
　　動如來。
　　手印是觸地印(鎮地印)，其智為大圓鏡智。
　　【大圓鏡智】第八識從有漏轉為無漏時所得智，即顯現法界萬象原名無垢之智。
　　南方寶生佛─治貪
　　對治貪毒。寶生佛掌管眾生貪婪和傲慢能令眾生拋開冷漠、自以為是的態度。
　　禮拜寶生佛能令啟發菩提心，成就眾生所願。
　　手印是施與願印(勝施印)，其智為平等性智。
　　【平等性智】第七識從有漏轉為無漏時所得之智，即具現諸法平等性智。
　　中央毗盧遮那佛─治瞋
　　對治瞋毒。禮拜毗盧遮那佛可以讓我們內財、外財俱足，前途光明遍照又稱大日如來。
　　手印是說法印，其智為法界體性空。
　　【法界體性智】第九阿摩羅識從有漏轉為無漏時，所得之智，即世間、出世間等諸法體性之智。
　　西方阿彌陀佛─治癡
　　對治癡毒。禮拜阿彌陀佛，不但加被我們此生獲得健康、長壽，將來生
　　西方極樂世界，更能證得永恆的法身慧命。
　　手印是彌陀定印(禪定印)，其智為妙觀察智。
　　【妙觀察智】第六識從有漏轉無漏時所得之智，即巧妙觀察眾生機類而自在說法之智。
　　北方不空成就佛─治慢　注：（綠度母為其明妃，另一說法為三昧耶度母為其明妃）
　　對治慢毒。不空成就佛以本誓大慈大悲之鉤，引攝眾生，能鉤召諸佛聖
　　智入眾生之心，並能鉤召一切眾生入諸佛境界滋潤我們的身心，帶給眾生毫無阻礙成就之利益。
　　手印是施無畏印(無畏放光印)，其智為乘所作智。
　　【成所作智】前五識從有漏轉為無漏時所得智，即成辦自他所作事業之智。