四、如何皈依 四、注意事項

 

我們還要注意的是，三寶是一體的。有些人會說：我只想皈依佛，卻不想皈依法和皈依僧。這樣可以嗎？答案是否定的。當然，對佛陀產生信仰而發心皈依，也會起到相應效果，恐懼或顛倒妄想時念念佛，也能使我們遠離恐怖。但若想解脫生死，依靠的則是佛法，同時，也只有學習教法之後，才能深刻認識佛陀所代表的深廣內涵。若只皈依佛而不依教奉行，就像病人雖然相信醫生，卻不肯吃藥治療，醫生亦是無能為力的。
　　 也有些人覺得：佛法的道理很好，但我只想皈依法，學習法，卻不想皈依佛和僧伽，這同樣是不行的。若對法的信仰非常徹底，必定會皈依佛寶和僧寶。不皈依佛，不皈依僧，只能說明我們對法的信任程度有限，如是，便不可能全身心地依法修行，收效自然也就甚微了。
　　 還有些人，願意皈依佛，皈依法，卻不願皈依僧，這類二寶居士也有不少。須知，皈依僧並非皈依某人，而是皈依整個僧團，尤其是賢聖僧所具備的清淨無漏的品質，這才是究竟皈依處，也是皈依佛、皈依法所要達到的目的。若不能對此生起猛利的信心，又如何於自身成就這一品質？同時，修行必須親近善知識。雖然皈依僧不是皈依某個人，但落實于修學實踐，仍須親近具體的、一個或幾個善知識，否則便無法聽聞正法，如理思維，法隨法行。
　　 此外，皈依時應發心並觀想。皈依的發心有上、中、下三等。上等的發心，是為利益一切眾生而皈依；中等的發心，是為個人解脫而皈依；下等的發心，是為眼前平安如意而皈依。相應的，皈依體也分為上、中、下三等。發上等心皈依，能得上等皈依體，依此類推。
　　 皈依體，由三世諸佛、歷代祖師代代傳承而來。全身心地皈依三寶，便意味著我們得到了由諸佛世尊沿襲至今的傳承。我們以怎樣的心接受，便會成就怎樣的皈依體。就象以器皿盛水，器皿有多大，裝的水就有多少。茶杯只裝下一杯水，臉盆則能裝下一盆水，若是虛空那麼廣大的容器，就能容納五湖四海、無量無邊的水。所以，我們應當打開自身心量，以菩提心為載體，納受上等的皈依體。更重要的是，觀想六道一切眾生和我們共同皈依三寶，共同領受三寶的慈悲加持。這樣的皈依，才是最為殊勝的皈依。
　　 需要注意的是，皈依時還應自稱名字。開始宣誓之前，根據法師的提示，自稱“弟子某某”，然後才是“盡形壽皈依佛，如來至尊等正覺為我所尊……”等內容，明確這一內容是由“我”在宣誓並承諾。
　　 以上，是皈依相關注意事項，一一做到，方能成就如法皈依。良好的開始，是成功的一半。皈依為學佛之始，將對今後修行具有舉足輕重的影響，故應認真對待。
　　 皈依是選擇人生的究竟依賴。身為三寶弟子，不應再以其他宗教為皈依物件。在選擇皈依的過程中，我們已通過實、德、能作了全面考察，確定唯有三寶堪為真正依止。一旦作出這樣的人生抉擇，應以三寶為唯一皈依處，絕不皈依其他宗教或鬼神。否則將破失皈依體，修行自然無望。如此，損失最大的還是我們自己，不僅蹉跎了今生時光，更為來生種下遠離佛法之因。