為什麼念《心經》能遣除違緣？

索達吉堪布

問：為什麼念《心經》能遣除違緣？

 　　堪布答：因為《心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾，根本在於對人我和法我的執著，倘若證悟了無我空性，斷除了人我執和法我執，一切魔障就沒有倡狂的餘地了。 

　　《心經》宣講的是最殊勝的般若空性，以此空性的威力，再加上《心經》的加持力，內外密的一切違緣都能被遣蕩無餘。所以，佛經中專門有《般若心經回遮儀軌》，裡面就說往昔帝釋天怎樣祈禱，我們也如是祈禱的話，魔王波旬等一切違緣都會化為烏有。 

　　般若佛母 般若佛母的藏名是Sharpyinma，屬於事密部本尊，有白色、黃色、二臂及四臂等幾種化相。般若母既是空性的本尊，也是極為有力的一位除障本尊。 　　

　　一般的般若佛母化相是一面四臂，身相黃色，其中二手作定印置於臍間，另外一隻右手持一金剛杵舉起，另一左手托一部《般若經》。身著華麗的彩衣，佩飾眾多寶飾，具足報身五種莊嚴。跏趺坐於蓮花及日、月座墊上，日座和月座分別代表了勝義及世俗菩提心。 般若佛母有一個四句讚頌非常著名，在西藏寺院中傳統中，每在誦《般若心經》前，先誦此四句禮贊文。這四句禮贊文是釋迦牟尼佛在未示現成佛前，為自己的生母所撰著的禮贊文，所以其緣起十分殊勝。 

　　離言思之般若般羅密　無生無遮虛空般自性 

　　各各自證智慧所緣處　三世諸佛之母我禮敬 

　　般若佛母是所有般若經典的主尊，也是空性之本尊。在佛教中，般若智慧被稱為三乘之母，無論是解脫或成佛，必須證悟般若智慧。如果跟出離心結合，則得解脫之果；如果跟菩提心結合，則得佛果，所以叫“佛母”。是人格化的代表空性智慧的佛母。 

　　般若空性智被喻為“佛母”，雖是成佛之必需關鍵，但卻未必一定生出佛陀，需看是否與菩提心相結合。由於過去、現在及未來諸佛皆必定由般若空性智所生出，所以般若空性在儀軌中被稱為“三世諸佛之母”。 

　　上一世的赤江仁波切，是帕繃喀大師的心子，在圓寂前讓侍者陪同繞拜甘丹寺一周，然後坐在椅上面對拉薩市，誦了一遍般若佛母心咒，然後喝了一聲“呸”，便坐化了！ 般若佛母咒： 

　　達地呀他　(嗡)嘎帶　嘎帶　巴熱嘎帶　巴熱桑嘎帶　保地　索哈