浩瀚佛恩無盡深——略述地藏菩薩大悲弘願的功德與其擔負的重任
　　永　　清
　　前　　言
　　在大乘佛教思想傳佈的中國，被人們廣為傳頌和敬仰的有五大菩薩，地藏菩薩就是其中之一。他那浩瀚無涯崖的大悲誓願“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。”是久已為世人所廣泛傳頌和稱歎的了。然而對於這位大悲菩薩所具備的種種殊妙功德和他所肩負的度生重任，知道的人相對來說卻是非常的少。在此就讓我們一起來對此尊大菩薩的悲願行持作更深刻一點的瞭解吧！
　　一、地藏菩薩利生的殊妙功德
　　地藏菩薩究竟具有怎樣的殊妙功德呢？據《地藏十輪經》卷一載：“假使有人於其彌勒及妙吉祥並觀自在、普賢之類而為上首，殑伽沙（即恒河沙）等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中至心皈依，稱名、念誦、禮拜、供養，求諸所願。不如有人於一食頃（即一頓飯的時間）皈依，稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩，求諸所願，速得滿足……如如意寶亦如伏藏。”而在《地藏本願經》第四品中亦載有：“造十惡業，必墮惡趣的眾生，若遇善知識，勸令一彈指間皈依地藏菩薩，即得解脫三惡道報；若能志心皈敬，及瞻禮讚歎，香花衣服，種種珍寶，或複飲食，如是奉事者，未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂；若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王……”如同此類的殊妙功德在《本願經》中可以說是多得不勝枚舉。以至釋迦如來在《本願經》的最後一品中，為我們列舉了末世眾生稱誦、禮拜、供養地藏菩薩，所能獲得的二十八種殊勝利益。
　　那麼地藏菩薩為什麼會具足這些種種不可思議的殊妙功德的呢？據《地藏十輪經》中講：“如是大士為欲成熟諸有情故，久修堅固大願、大悲，勇猛精進，過諸菩薩。”又據《占察善惡業報經》講：“此善男子發心以來，過無量無邊不可思議阿僧祗劫，久已能度薩婆若海，功德具足。但依本願自在力故，權巧現化，影應十方……是故在斯會中，身相端嚴，威德殊勝，唯除如來，無有過者。”薩婆若既是一切智，是佛在大覺悟時所證得的大智慧。薩婆若海，就是形容佛的智慧如海洋一般的浩瀚深廣難以測量。這兩處都說明瞭地藏菩薩的殊妙功德，是因為他以堅固的大悲願力並經過無量無邊的久遠劫時間精進修行才得到的。而且早就具備了成佛的資格，只是因為要完成自己度盡一切眾生之後才肯成佛的誓願，而始終沒有成佛。所以釋迦佛在《地藏十輪經》中更稱歎他的不思議“是諸功德伏藏，是諸解脫珍寶出處，是諸菩薩明淨眼目，是趣涅槃商人導首。”由此足以能夠證明地藏菩薩所具足的殊妙功德是不容質疑的了。
　　二、地藏菩薩最初的發心因緣
　　具有如此殊妙功德的地藏菩薩在因地還是凡夫的時候是怎樣發心修行的呢？據《地藏本願經》講：地藏菩薩在過去無量阿僧祗劫以前清淨蓮花目如來的像法時代，曾是一位元元名叫光目的孝女，其母親活著的時候特別喜歡吃魚鱉之類，因此造下極重的殺業，光目知其母親死後必將墮入惡道。故此特意齋請阿羅漢，為其入定觀察，果然見其母親墮在地獄中經受極重的刑苦。光目蒙羅漢的教導，以種種資具恭敬供養清淨蓮花目如來塔寺，並一心稱念、瞻禮如來，以其至誠懇切的孝敬力量，得以拔救母親脫離地獄而投生在卑賤人家，仍受著短命貧困等罪報。光目為使母親永遠脫離罪苦，因此在淨蓮花目如來像前更發廣大重願：“我今於此後過百千萬億劫中，十方世界所有三惡道眾生，皆願救拔，至令其盡皆成佛後，我才成佛。”地藏菩薩的這種慈悲孝行事蹟，在《本願經》中還記載著其在因地曾為大長者子、小國聖王及婆羅門女等。地藏菩薩不僅在這些時候發過同樣深廣的誓願，更在過去久遠劫中，以恒河沙數那樣多的時候，也都發過這相同樣的大悲弘願。也正因為菩薩久遠劫來的悲願智慧皆深廣難測，所以在《地藏十輪經》中釋迦佛才會稱歎他為“安忍不動猶如大地，淨慮深密猶如伏藏。”這也正是菩薩能夠得稱“地藏”這一名號的由來。
　　三、地藏菩薩所肩負的艱巨重任
　　正因為地藏菩薩有著如此殊妙功德智慧和廣大甚深的悲憫誓願，所以在《地藏本願經》中，釋迦如來才會再三的將自己涅槃以後，當來下生彌勒佛未成佛之前，這一無佛時代救度眾生的工作，全部囑託給了地藏菩薩，對那些即將墮入惡趣之中的罪苦眾生，更要特別關照救護，至令他們能夠及早改邪歸正、離苦得樂。並期望待到彌勒成佛時，這些眾生都能夠值遇彌勒佛，並受佛的教化從而得到究竟圓滿的解脫。
　　在《地藏十輪經》中記載著：“地藏菩薩已於無量無數大劫，五濁惡世，無佛世界，成熟有情。”這也說明瞭地藏菩薩不僅只在我們娑婆世界，這個無佛時期的特殊階段擔負著教化眾生的工作。而更是在十方所有的一切濁惡世界中，久遠劫以來每一個無佛時期的相同階段，對於一切罪苦眾生的救度工作也都是由他來荷擔的。這些都足以令我們能夠感受得到，地藏菩薩那無比偉大的深弘誓願中所流露出來的大慈悲心。從而更能讓我們體會得出，地藏菩薩以這大慈悲心所擔負的度生責任又是多麼的艱巨和重大啊！致使佛在《地藏本願經》中以無比深切愛撫的手，撫摩著他的頭頂而殷切的稱歎道：“地藏！地藏！汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議，正使十方諸佛讚歎宣說汝之不思議事，千萬劫中不能得盡！”
　　四、地藏菩薩的度生能力
　　地藏菩薩由於久遠劫來的精進修行，至令他那大悲願力得以堅固而且具足成就一切功德，所以他的度生速度也是極其驚人的。如《佛說大方廣十輪經》中說：“地藏菩薩以不可思議功德成就眾生，於過去無量恒河沙諸佛所，久發大悲堅固誓願，皆悉成就一切眾生。莊嚴勢力，猶如雷震，於一食頃而能成就無量億等那由他（即無秧數，也就是無法計算的數字）人，具足善根。”而在《地藏十輪經》中也說：“此善男子，具足成就無量無數不可思議殊勝功德，當勤精進利益安樂一切有情，曾於無量無數殑伽沙等佛世尊所，為欲成就利益安樂諸有情故，發起大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願。由於大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願增上勢力，於一日一夜或一食頃，能令無量百千俱胝那臾他（同那由他之義）數諸有情類，皆得解脫種種憂苦，及令一切為法所求意願滿足。”在這兩處都是說明地藏菩薩是以堅固難壞的大悲願力來成就一切眾生的。由於菩薩的大悲誓願深廣難測，所以他的度生能力也就難以估量了。因此對於菩薩的度生能力，我們都應當要深信不疑啊！
　　後　　記
　　諸佛深廣如海的智慧，對於地藏菩薩不可思議的種種殊妙功德都尚且讚歎不盡，學人筆端則就更是難窮其微毫了。一位菩薩的悲智妙用和殊勝功德就已經難以窮盡了，更何況是十方諸佛的浩瀚深恩呢？
　　之所以在十方無盡的諸佛菩薩當中，特別選擇地藏菩薩並推薦給大家。一方面，因為地藏菩薩的度生悲願，可以說是十方諸佛菩薩度生悲願的極唱。而他那為度眾生不肯成佛的決心，亦不失為十方諸佛菩薩精勤度生的最真寫照。另一方面，則是因為此菩薩與學人有著殊特的因緣。如果不是聽聞到菩薩那如獅子吼般的彌堅悲願，有如春雷一般震醒學人沉迷昏蒙的心，從而皈依和投身於三寶座下出家修學。那麼今生的我，則更不知將徘徊到何時，才會去尋求和尋求得到這條真正的歸家路。更不可思議的是，在我出家以來的修學歷程中，處處都能值遇到種種的殊特因緣。就以此次能夠遠涉重洋，得以親近到行解雙精、道高德重的長老上智下海上人，則更是諸不可思議中的不可思議因緣了。這一切的一切，無一不是得蒙三寶的加被，及大士弘願的攝受。藉此種種殊特難酬的無盡深恩，拾取菩薩的些許甚深威德。惟有祈願所有敬信的仁者智士和一切有情皆能及早仰仗菩薩的彌堅悲願，發心皈敬無盡三寶，永沐佛恩。更進而精勤修學，以期早日脫諸苦海，成就菩提，方不辜負菩薩的悲願宏恩及十方諸佛的慈悲護佑。
　　佛曆二五四六年歲次壬午八月二十二日　於美國三藩市佛山寺般若講堂