彌勒淨土彌勒兜率陀天的由來

印如居士

 

彌勒菩薩兜率陀天的由來，起源於釋迦世尊在世時的不斷宣導。這一論述集中體現於釋迦世尊在舍衛國祗樹給孤獨園的一次說法。
　　……爾時世尊于初夜分舉身放光。其光金色。遶祇陀園周遍七匝。照須達舍亦作金色。有金色光猶如段雲。遍舍衛國處處皆雨金色蓮花。其光明中。有無量百千諸大化佛……尊者阿若憍陳如即從禪起。與其眷屬二百五十人俱。尊者摩訶迦葉。與其眷屬二百五十人俱。尊者大目犍連。與其眷屬二百五十人俱。尊者舍利弗。與其眷屬二百五十人俱。摩訶波闍波提比丘尼。與其眷屬千比丘尼俱。須達長者與三千優婆塞俱。毘舍佉母與二千優婆夷俱。複有菩薩摩訶薩。名跋陀婆羅。與其眷屬十六菩薩俱。文殊師利法王子。與其眷屬五百菩薩俱。天龍夜叉幹闥婆等一切大眾。觀佛光明皆悉雲集。爾時世尊出廣長舌相放千光明。一一光明各有千色。一一色中有無量化佛。是諸化佛異口同音。皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法。所謂阿難陀目佉陀羅尼．空慧陀羅尼．無礙性陀羅尼．大解脫無相陀羅尼。爾時世尊以一音聲。說百億陀羅尼門。說此陀羅尼已。爾時會中有一菩薩名曰彌勒。聞佛所說。應時即得百萬億陀羅尼門。即從座起整衣服。叉手合掌住立佛前。
　　爾時優波離亦從座起。頭面作禮而白佛言。世尊。世尊往昔於毘尼中及諸經藏說阿逸多次當作佛。此阿逸多具凡夫身未斷諸漏。此人命終當生何處。其人今者雖複出家。不修禪定不斷煩惱。佛記此人成佛無疑。此人命終生何國土。佛告優波離。諦聽諦聽善思念之。如來應正遍知。今於此眾說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後命終。必得往生兜率陀天上。爾時兜率陀天上。有五百萬億天子。一一天子皆修甚深檀波羅蜜。為供養一生補處菩薩故。以天福力造作宮殿。各各脫身栴檀摩尼寶冠。長跪合掌發是願言。我今持此無價寶珠及以天冠。為供養大心眾生故。此人來世不久當成阿耨多羅三藐三菩提。我於彼佛莊嚴國界得受記者。令我寶冠化成供具。如是諸天子等各各長跪。發弘誓願亦複如是。時諸天子作是願已。是諸寶冠化作五百萬億寶宮。一一寶宮有七重垣。一一垣七寶所成。一一寶出五百億光明。一一光明中有五百億蓮花。一一蓮花化作五百億七寶行樹。一一樹葉有五百億寶色。一一寶色有五百億閻浮檀金光。一一閻浮檀金光中。出五百億諸天寶女。一一寶女住立樹下。執百億寶無數瓔珞。出妙音樂。時樂音中演說不退轉地法輪之行。其樹生果如頗黎色。一切眾色入頗黎色中。是諸光明右旋婉轉流出眾音。眾音演說大慈大悲法。一一垣牆高六十二由旬厚十四旬。五百億龍王圍繞此垣。一一龍王雨五百億七寶行樹。莊嚴垣上。自然有風吹動此樹。樹相振觸。演說苦空無常無我諸羅波蜜。爾時此宮有一大神。名牢度跋提。即從座起遍禮十方佛。發弘誓願。若我福德應為彌勒菩薩造善法堂。令我額上自然出珠。既發願已額上自然出五百億寶珠。瑠璃頗黎一切眾色無不具足。如紫紺摩尼表裏暎徹。此摩尼光迴旋空中。化為四十重微妙寶宮。一一欄楯萬億梵摩尼寶所共合成。諸欄楯間自然化生九億天子五百億天女。一一天子手中化生無量億萬七寶蓮花。一一蓮花上有無量億光。其光明中具諸樂器。如是天樂不鼓自鳴。此聲出時。諸女自然執眾樂器。競起歌舞。所詠歌音演說十善四弘誓願。諸天聞者皆發無上道心。時諸園中有八色瑠璃渠。一一渠有五百億寶珠而用合成。一一渠中有八味水。八色具足。其水上湧游梁棟間。於四門外化生四花。水出花中如寶花流。一一花上有二十四天女。身色微妙如諸菩薩莊嚴身相。手中自然化五百億寶器。一一器中天諸甘露自然盈滿。左肩荷佩無量瓔珞。右肩複負無量樂器。如雲住空從水而出。讚歎菩薩六波羅蜜。若有往生兜率天上。自然得此天女侍禦。亦有七寶大師子座。高四由旬。閻浮檀金無量眾寶以為莊嚴。座四角頭生四蓮花。一一蓮花百寶所成。一一寶出百億光明。其光微妙化為五百億眾寶雜花莊嚴寶帳。時十方面百千梵王。各各持一梵天妙寶。以為寶鈴懸寶帳上。時小梵王持天眾寶。以為羅網彌覆帳上。爾時百千無數天子天女眷屬。各持寶花以布座上。是諸蓮花自然皆出五百億寶女。手執白拂侍立帳內持宮四角有四寶柱。一一寶柱有百千閣。梵摩尼珠以為絞絡。時諸閣間有百千天女。色妙無比手執樂器。其樂音中演說苦空無常無我諸波羅蜜。如是天宮有百億萬無量寶色。一一諸女亦同寶色。爾時十方無量諸天命終。皆願往生兜率天宮。
　　時兜率天宮有五大神。
　　第一大神名曰寶幢。身雨七寶散宮牆內。一一寶珠化成無量樂器。懸處空中不鼓自鳴。有無量音適眾生意。第二大神名曰花德。身雨眾花彌覆宮牆化成花蓋。一一花蓋百千幢幡以為導引。第三大神名曰香音。身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香。其香如雲作百寶色遶宮七匝。第四大神名曰喜樂。雨如意珠。一一寶珠自然住在幢幡之上。顯說無量歸佛歸法歸比丘僧。及說五戒。無量善法諸波羅蜜。饒益勸助菩提意者。第五大神名曰正音聲。身諸毛孔流出眾
　　水。一一水上有五百億花。一一花上有二十五玉女。一一玉女身諸毛孔。出一切音聲。勝天魔後所有音樂。
　　佛告優波離。此名兜率陀天十善報應勝妙福處。若我住世一小劫中廣說一生補處菩薩報應及十善果者不能窮盡。今為汝等略而解說……
　　爾時優波離即從座起。整衣服。頭面作禮白佛言。世尊。兜率陀天上乃有如是極妙樂事。今此大士何時於閻浮提沒， 生於彼天。
　　佛告優波離。卻從十二年二月十五日。於波羅捺國劫波利村。波婆利大婆羅門家本所生處。結跏趺坐。如入滅定。身紫金色。光明豔赫。如百千日。上至兜率陀天。其身舍利如鑄金像不動不搖。身圓光中有首楞嚴三昧般若波羅蜜字義炳然。時諸人天尋即為起眾寶妙塔供養舍利。時兜率陀天七寶台內摩尼殿上師子床座忽然化生。於蓮花上結跏趺坐。身如閻浮檀金色長十六由旬。三十二相八十種好皆悉具足。頂上肉髻發紺瑠璃色。釋迦毘楞伽摩尼。百千萬億甄叔迦寶以冠。其天寶冠有百萬億色。一一色中有無量百千化佛。諸化菩薩以為侍者。複有他方諸大菩薩。作十八變隨意自在住天冠中。彌勒眉間有白毫相光。流出眾光作百寶色。三十二相一一相中有五百億寶色。一一好亦有五百億寶色。一一相好豔色八萬四千光明雲。與諸天子各坐花座。晝夜六時常說不退轉法輪之行。經一時中成就五百億天子。令不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。如是處兜率陀天晝夜恒說此法。度諸天子。……
　　在以上釋迦世尊所說的觀彌勒菩薩上生兜率天經中，世尊明確地講出了彌勒菩薩往生兜率陀天，“次當成佛”，並已與彌勒菩薩授記，將來接他之位，“成佛無疑”，世尊還為眾生描述了一幕幕兜率陀天的殊勝妙境，講了兜率天宮殿的雄偉壯觀微妙殊勝，還講了彌勒菩薩化生蓮台說法的殊勝法相，又講了彌勒菩薩晝夜六時不斷為諸天子演說無上正覺妙法，諸天子聞法一時得正覺者不計其數。……爾時，世尊“舉身放光”，諸大菩薩、四部弟子、天龍八部“觀佛光明皆悉雲集”，釋迦世尊此時為何要演說彌勒菩薩往生兜率天經呢？這裏面有極其深刻的含義，因為釋迦世尊就是從兜率天內院化白象入母體下界人間的，世尊既已授記彌勒菩薩“次當作佛”，就要與他一樣往生兜率陀天，先做兜率天主，做“一生補處菩薩”，然後再下界人間，成就究竟正等正覺，圓滿佛道。這就是彌勒菩薩兜率陀天的由來。
　　南無當來下生彌勒尊佛