什麼是火施以及火施的功德利益

達真堪布

內地經常有火供的修法，但是火供和火施不是一回事，這是兩個修法。

　　火供是一個完整的修法，像我們的會供似的，也分很多種。會供和其他的供養不一樣，一般的供養只是供養，不是一個完整的修法。而會供是一個完整的修法，裡面有兩個次第的修法，其中有懺悔、斬除魔障，主要是煩惱障、人我執、法我執這些執著，還有很多修法的內容。僅僅是會供也分好幾個部分，有加持供品、迎請、供奉、斬魔、酬誓願、成就、供護法等內容。大部分的火供也都是一種完整的修法，而火施是一種方便的修法，不是完整的修法。

　　我們的修行中、生活中、工作中，如果出現違緣、障礙了，通過火施可以去除，可以戰勝，這是一種方便。

　　火供比火施更複雜，內容更豐富，火施比較簡單，做起來比較容易。火施裡主要是佈施，佈施給那些餓鬼等眾生，尤其是自己的冤親債主，這樣我們也能去除很多障礙。火供不是誰都能做，也不是哪裡都可以做的，也不是隨便拿幾樣東西就可以做的，它對環境、要具備的東西都有一定的要求。而火施做起來也很容易，誰都可以做的，在哪裡都可以做，什麼時候都可以做，要求不是特別嚴格

　　火施的作用特別大，現在我們家庭上、工作上，尤其是修行上，總是有障礙和違緣，這是什麼原因?這就是我們和冤親債主之間的問題沒有解決，所以他們總給我們找麻煩，製造障礙。通過火施的修法，我們可以遣除這些障礙。比如說身體不舒服了，家裡有什麼事了，都可以做火施，這些病障、魔障通過火施都可以去除。

　　我們還沒有解脫，沒有成佛，每一個人都有病障、魔障，這些障礙都不是突然來的，而是本來就有的，機緣成熟的時候才會發現。比如說病，我們每個人的身心上都有很多疾病，但是機緣沒有成熟的時候你不會發現，不會感覺到。醫學裡也講，每一個人身上都有病，但是自己還沒有發覺，到一定的程度，就是佛法裡講的機緣成熟的時候，你才感覺得到。你覺得突然有病了，其實是原來就有的。我們現在就需要去除這些病

　　我們不順利了，出什麼事了，這些都是魔障。魔障也是，一直都有，到時候你就會察覺，之前還是感覺不到。每個人的周圍都有很多冤親債主，你今天到這查，明天到那查，沒有必要。“我家裡是不是有東西了?身上是不是有東西了?”不用問，一定有!家裡也有，你身上也有，而且不是一個，很多種冤親債主都跟著你，一直向你要債，他們就是找不到機會，機緣成熟的時候你就要還，機緣不成熟的時候他們也是一直跟著的。

　　[人與人之間也是，他欠你的債，你想要，他不給你，你就找機會要這個債，了這個仇。一樣的道理，我們無始劫以來流轉輪回的過程中，欠了很多很多債，我們統統要還。不管是身體好不好，家庭好不好都一樣，每個人都需要做這些準備工作，去除這些病障和魔障。方法是什麼?方法有很多種，火施就是其中一個最好的方法，我們通過火施，把這些病障、魔障去掉了，就永遠解脫了，可以永遠健康，永遠順利。

　　我們這些修行人總有障礙，你想精進精進不起來，你想學學不進去，總是有這個那個事，學不了、修不成。這些都是障礙麼!要去除這些障礙，就要通過方便的法來解決問題。有病也是障礙，不順利也是障礙，你經常如理如法地做火施，就沒有這些障礙了，身體也能健健康康，工作、事業也能順順利利，這多好啊，這是對修行的一種助緣，所以我們都要修這個法。