第三章　依止上師求佛法 示現修行之理趣

 

　　複次，蓮師來到印度金剛座，時而化現百千比丘供養聖依，時而化現百幹瑜珈士作種種行為。人們問他說：“您的阿闍黎是誰？”

 

　　回答道：

 

　　“我無父親亦無母，

 

　　無有堪布阿闍黎，

 

　　種姓名字亦無有，

 

　　我是自生之佛陀。”

 

　　眾等皆懷著疑惑，說道：“沒有阿闍黎，是幻者魔鬼嗎？”蓮師聽後心想：“我雖是自生化身，然未來諸輩需依止阿闍黎故，應作示現，當向印度諸聖哲研修外內密咒諸法法相。”

 

　　於是，就前往阿闍黎劄巴哈德處，途中值遇去向阿闍黎劄巴哈德求法的二位比丘釋迦美則與釋迦西寧。蓮師向他倆做頂禮後，請求傳法。二位比丘想，原來的食人羅刹王來了。即心生恐懼。羅刹王說：“現在我不再行惡業，請做攝受吧!”“那請先獻上武器。”說畢，蓮師即奉上弓箭。二位比丘說：“我倆沒到調伏您的時間，在紅岩鵬鳥地方，住著我們的阿闍黎劄巴哈德，你去他那兒吧。”

 

　　隨後，蓮師就來到阿闍黎劄巴哈德處出家，取法名為“釋迦獅子”。上師劄巴哈德對他傳講了《森達加那亞瑜珈續》、《臧亞瓦瑜珈續》、《達塔薩紮哈瑜珈續》等三大瑜珈續法部。蓮師雖只聽了一遍即通達，然為示現淨障之理趣故，各聽了十八遍，沒有修持便面見了瑜珈三十七本尊。

 

　　次後，釋迦獅子心想：“應修持瑪哈瑜珈法，並修持壽自在持明瑜珈，以及大手印殊勝持明。”想畢，就來到了住在瑪拉雅山的大阿闍黎蔣華西寧面前，請求傳法。大阿闍黎授記言：“我未到調伏您的時間，在栴檀屍陀林，住有智慧空行普喜母比丘尼，精通外內密三種灌頂，具足加持力，到她那裏去請求灌頂吧！”於是，釋迦獅子即前往栴檀屍陀林，途中遇到了取水的僕女，便請她帶去口信：求外內密灌頂。結果無有回音。

 

　　“她已忘記了嗎？什麼也沒有說。”蓮師就入了令僕女之水瓶與小石台粘連之等持，侍女無法提起水瓶，便從腰間抽出白晶鉞刀，說道：“您如有彼，我即有此。”說畢，僕女剖開胸膛示之，上腔部有四十二寂靜本尊，下腔部有五十八忿怒飲血本尊，寂怒百尊光明燦爛顯了出來。蓮師想：“她是普喜母比丘尼本人吧？”即做了頂禮轉繞，侍女說：“我是僕女，請到裏面去。”

 

　　言畢，便進入裏面，看見一位比丘尼坐在座墊上，旁倚勇士身，佩帶骨飾，手持嘎巴拉與腰鼓，三十三侍女圍繞，正轉動會供輪。蓮師即獻上曼紮，頂禮轉繞後，請求外內密三種灌頂。然後，釋迦獅子就變成一吽字，普喜母從口中吞入體內，為做了身壇城灌頂，又從其秘處蓮宮出來，清淨了身語意三門垢障。

 

　　外依無量光佛灌頂，加持獲得長壽持明；內依聖觀世音灌頂，加持獲得大手印持明；密依吉祥馬頭金剛灌頂，加持能自在攝受一切瑪姆空行、世間鬼神及具傲慢者。取密名為 “洛丹確翟”。

 

　　隨後，洛丹確翟又回到了蔣華西寧前，聽受了所有外內文殊法，親見文殊；

 

　　到大阿闍黎吽嘎熱前，聽受了所有真實本尊法；

 

　　到大阿闍黎劄巴哈德前，聽受了所有金剛橛法，親見普巴聖眾；

 

　　到大阿闍黎納嘎則那前，聽受了所有法相乘法及蓮花語法；

 

　　到大阿闍黎波達格嘿前，聽受了所有寂怒大幻化網法；

 

　　到大阿闍黎瑪哈班雜前，聽受了所有甘露功德法；

 

　　到大阿闍黎達納桑遮達前，聽受了所有世間瑪姆法；

 

　　到大阿闍黎讓窩格嘿德瓦贊紮前，聽受了所有世間供贊法；

 

　　到大阿闍黎欣達嘎巴前，聽受了所有猛厲詛咒法，以及所有護教惡咒猛咒法；

 

　　到大阿闍黎西日桑哈前，聽受了所有教誡大圓滿法。

 

　　彼亦，所有一切法各聽了一遍即通達，未修便親見諸本尊，亦稱名為“洛丹確翟”。

 

　　大阿闍黎蓮花生無垢本生傳記中，依止上師求法，示現修行理趣之第三章竟。