藏傳格魯派甘丹寺北頂學院派駐台灣的師長…
摩陀仁波切簡介

1962年，摩陀仁波切出生於四川省甘孜州八唐縣的農家，家中兄弟七人，仁波切排行第四。仁波切的母親說她懷胎時，曾經夢見一位僧人交付一尊佛像請她善加保管。家鄉的鄉民都說仁波切出生時天空出現美麗彩虹，仁波切的房子附近開滿了白色花朵，仁波切出生的時間是藏曆的11月15日，一般而言，在西藏這種酷寒的冬天裡，不論樹木花草根本不可能開綻的，因此鄉民無不嘖嘖稱奇，都說這位小孩必定是再來人，應該是當地巴卻德寺住持的轉世，該住持名號摩陀坤舉洛桑貢秋，主要以成就顯密教法，以及解除乾旱的「祈雨術」而聞名。西藏尚未淪陷前，當時寺院裡的僧眾大約有四﹑五百位左右，目前大約有兩千位左右的僧眾。

仁波切從小就被人們稱為轉世喇嘛，但仁波切卻未能及時被認證登座出家，因為當時中共仍然非常嚴格地控制任何佛法活動的緣故。直到仁波切23歲時，才被允許剃度出家。出家後，首先在巴卻德寺停留一兩年作基礎學習。1985年到了印度，首先進入哲蚌寺學習，旋即被尊者達賴喇嘛認證出來，因而在1986年，回到前世摩陀仁波切所屬的寺院－甘丹寺北頂學院的帕拉康村。

在寺院中，尊者達賴喇嘛指定甘丹寺北頂學院暨下密院的堪蘇（退位住持）洛桑昂旺仁波切當摩陀仁波切的親教師，因此，仁波切在堪蘇以及眾多具格大師長的指導下學習了20年以上，包括六年的拉然巴格西課程，完成了五部大論相關經論的學習。

2003年1月3日，在尊者達賴喇嘛傳授時輪金剛法會時，在達賴喇嘛與三大寺眾多學問淵博學者座前，獲得拉然巴格西學位。接著於同年3月3日哲蚌寺舉行的祈願大法會中，再次獲得拉然巴格西學位第一名圓滿了顯教教法的學習。之後，2003年3月29日，仁波切進入下密院學習密法。同年的11月6日。以第一名的成績通過下密院的密法考試，圓滿密咒教法的學習。

此外，摩陀仁波切曾經在尊者達賴喇嘛﹑第98任甘丹赤巴﹑登瑪洛卻仁波切，以及眾多具格師長座前，接受過大威德金剛﹑密集金剛﹑勝樂金剛﹑時輪金剛﹑【仁千嘉札】﹑【彌紀嘉札】等等百位本尊灌頂與教授。幾乎尊者達賴喇嘛所傳的灌頂﹑教授傳承，仁波切都有。

摩陀仁波切曾經閉過的關包括有：大威德金剛﹑白度母﹑吉祥天母﹑觀音﹑獅面空行母﹑宗喀巴相應法﹑忿怒三尊﹑白文殊等眾多本尊關，由於居在寺院大叢林中，加上在學習經論的階段，不容許有太多時間做長期的閉關修持，因此未來能做長期閉關修持是仁波切的心願之一。

摩陀仁波切圓滿顯密教法的學習後，成為一位學問淵博而且慈悲具格上師，在甘丹寺北頂學院教授弟子，每天授課四﹑五堂以上，人數高達四百多人，是寺院裡的優秀師長之一。仁波切曾應邀到新加坡傳授佛法﹑灌頂。

仁波切應尊者達賴喇嘛的要求，代表甘丹寺北頂學院，初次來台弘法。仁波切說他此次來台有兩個目標：第一個目標是在台灣本土成立傳播藏傳佛法的佛學院。台灣人大都數是佛教徒，而且長期以來，不論在金錢物質上，或精神上，都真誠盡力地協助西藏的寺院與西藏的人民，但是台灣人想要學習藏傳佛法時，卻遭遇到語言﹑師資等障礙，以及必須千里迢迢，遠赴印度﹑尼泊爾等地學習的困難，而在學習的過程裡，又遇到簽證困難﹑水土不合﹑飲食不適﹑課程不接續﹑語言障礙等種種問題，因此仁波切說他希望能在台灣宏揚藏傳佛法，圓滿自利﹑利他。使台灣人不須經歷千辛萬苦的跋涉，也願能在自他心中種下解脫﹑遍智的種子。

另一個目標是學會國語，將來在台灣﹑中國大陸及華人社會裡以國語傳播佛法。因為尊者達賴喇嘛曾經兩度要求仁波切學國語，將來對眾生有很大的利益。仁波切說他除了謹遵尊者達賴喇嘛的教誨而行之外，他自己本身也很想學國語。雖然在西藏的寺院一直催促仁波切回去，可是仁波切說他會以尊者達賴喇嘛的願望為第一優先考慮，也就是以台灣為主。