八、皈依的修習 二、《儀軌》中發心的說明

皈依修學手冊

佛法的一切修行，都是建立在發心基礎上。不僅修行如此，生活中，我們每天也在發心。無論工作還是學習，若無心的參與，將一事無成。所以，心是一切行為的根本。以什麼心做事，最終就會成就什麼樣的人生。我們現有的心行基礎是凡夫心，這就影響到日常的一言一行，乃至學佛修行，若不特別加以調整，難免攙雜凡夫心的陰影。如是，最終成就的也必定是凡夫心。
　　 怎樣調整我們的心行？學佛所要發的，是出離心和菩提心。發起出離心，視三界如火宅，世間如牢獄，自然無心貪戀，只求速速逃離。否則，生命永遠是凡夫心的延續，深陷貪心、嗔心、我慢心、嫉妒心的巨大陷阱。但出離心只能使個人解脫，當我們看到三界之苦，看到六道一切眾生於輪回受難，如何忍心獨自出離？幫助六道一切眾生解脫的心，就是菩提心，依此修行，方能成就諸佛菩薩的大慈大悲。
　　 皈依三寶的根本，是成就佛菩薩品質，這就必須從菩提心開始。正如儀規中所說：“我今發心，不為自求人天福報、聲聞、緣覺，乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘，發菩提心。”需要注意的是，發心不僅是念誦文字，更須從內心深處生起真切願望。願望有多強烈，投入的精力就會有多少，成功的希望也就有多大。若能切實將菩提心作為人生最強烈的願望，形式上的發願便不重要了。在此之前，我們還須通過不斷念誦進行強化。
　　 發心，不僅體現在發願文中，還貫穿於整個儀規的修習。尤其在正修三皈依時，更是消除狹隘自我，訓練發心的良機。我們要觀想自己帶領六道一切眾生念誦皈依，共同投歸三寶的無盡功德。如是觀想，正是對佛菩薩心行的模擬和訓練。通常，我們心中只是裝著自己、家庭、朋友，即使能裝下民族、國家，終歸還是有限的。發菩提心，是要容納一切眾生，確實存在難度。唯有從座上觀修入手，逐步打開心量，只要堅持不懈地努力，終有一天能向佛菩薩心行靠近。與此同時，我們還應在座下隨緣隨份地利益眾生，使發心和行為得到統一，共同養育菩提心的成長。