【No246】喜金剛壇城 藏傳佛法 人氣:11567 喜金剛 "吉祥喜金剛自西藏東傳中土以來,由於揉合了漢民族特具的悠久的含蓄敦厚之傳統後,改易了原有的雙身像面貌,轉變為此經扉畫中所見的喜金剛單身形象" 這種說法甚有可議之處,藏密無上瑜伽續的同一種本尊觀想常因應不同時位的瑜伽修法而有雙身單身的不同觀想方式,單身在各大本尊的修法儀軌中常被稱為"俱生身",而非因文化的異同而有改變.單身喜金剛相早於此法傳入漢地之前已存在於印藏的修法儀軌中。 碩博學位審議評鑑申請 相關文章:【No301】學佛真的很難 changchihchun 緣氣:(7076) 【No300】諸行無常 鄔金依喜 緣氣:(9856) 【No299】法尊法師佛學論文集 釋法尊撰 緣氣:(5682) 【No288】佛概念之研究與深思 張瑞良 緣氣:(10597) 【No287】「雙運論」&「次第論」 王堯論作 緣氣:(10112) 【No286】聖道三要 尊貴 達賴喇嘛 緣氣:(6611) 【No285】大圓滿傳承表 david 緣氣:(9577) 【No284】《金剛薩垛修法如意寶珠》講記〈五〉 益西彭措 講解 緣氣:(7955) 【No283】《金剛薩垛修法如意寶珠》講記〈四〉 益西彭措 講解 緣氣:(55760) 【No282】《金剛薩垛修法如意寶珠》講記〈 三〉 益西彭措 講解 緣氣:(7043) 【No281】《金剛薩垛修法如意寶珠》講記〈 二〉 益西彭措 講解 緣氣:(25721) 【No280】《金剛薩垛修法如意寶珠》講記〈 一〉 益西彭措 講解 緣氣:(22368) 【No279】金剛薩埵法門介紹 Jonerson 緣氣:(11027) 【No278】密勒日巴中陰開示 祝務耕 緣氣:(6775) 【No277】從數息觀論中國佛教早期禪法 陳英善論作 緣氣:(5501) 【No276】智者與法藏圓頓研究 郭朝順論作 緣氣:(6482) 【No275】天台止觀修行中的「二十五方便」 王寶珍論作 緣氣:(5791) 【No274】天台觀不可思議境 林建強論作 緣氣:(6379) 【No273】 智覬「摩訶止觀」之研究 古天英論作 緣氣:(6986) 【No272】慧解脫所依二智及定地 黃雪梅論作 緣氣:(6308) 【No271】慧能般若與佛性的頓教禪法 陳平坤論作 緣氣:(6479) 【No270】《妙法蓮華經》「十如是」 黃國清論作 緣氣:(6465) 【No269】天台智顗《法華三昧懺儀》 陳玉美論作 緣氣:(6621) 【No268】智顗醫學之研究 黃柏源 論作 緣氣:(6419) 【No267】藏傳佛教繪畫藝術美學 李源盛論作 緣氣:(6683) 【No266】四諦研究 聶秀藻論作 緣氣:(6324) 【No265】 天台法華三昧 韓子峰論作 緣氣:(5755) 【No264】清辨二諦研究 曹志成論作 緣氣:(6056) 【No263】智者大師教觀研究 林志欽論作 緣氣:(5610) 【No262】唯識三性&二諦 蔡伯郎論作 緣氣:(6183) 【No261】智者大師之一佛乘思想與實踐 林明莉 論作 緣氣:(5627) 【No260】《成實論》「三心」思想之研究 陳世賢論作 緣氣:(6254) 【No259】 龍樹認識論 游祥洲論作 緣氣:(5907) 【No258】龍樹中道緣起 劉英孝論作 緣氣:(6273) 【No257】龍樹中論八不思想 陳學仁 緣氣:(9678) 【No256】宗喀巴菩薩戒研究 王惠雯 緣氣:(11381) 【No255】無我與解脫 簡淑雯 論作 緣氣:(5704) 【No254】天台懺法 蕭麗芬論作 緣氣:(5567) 【No253】攝義論 陳水淵論作 緣氣:(6170) 【No262】兜率天上師瑜珈法甚深導引 曾淑娟論作 緣氣:(6794) 【No261】中論論證方法 楊滿堂論作 緣氣:(9115) 【No260】文殊師利菩薩本願研究 黃靖芠論作 緣氣:(5945) 【No259】《維摩詰經》禪觀之研究 簡秀娥 緣氣:(11571) 【No258】藏傳佛教傳記的主體性與空性 劉婉俐論作 緣氣:(10007) 【No257】現代禪創始人談 古月胡 緣氣:(5594) 【No256】四法寶鬘 談錫永論作 緣氣:(6218) 【No255】大圓滿教義中原史 A. 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